Нам обязательно нести крест, и кто сказал, что он у нас должен быть? Он формируется в процессе, но ведь можно и без него

Да. Бараны обязаны стоять в стойле.

Все люди повреждённые, и у всех, свой крест, даже у тех, кто это не признает.

Иисус призвал нести ставр (греч. σταυρός). А под ставром может пониматься как крест, так и кол, шест или свая. Целый ассортимент деревянных изделий.

Если вы хотите учиться у плотника, не займетесь ли вы его ремеслом?
Если же плотник делает и носит сваи, не сделаете ли вы того же самого?

А если плотника зовут Иисус (Марк 6:3)?
Не потому ли он говорил, что не берущий ставра и следующий за ним не может быть его учеником? (Лука 14:27)

Обязательно! :)))

нести крест означает проходить все данные вам Богом испытания

Но с крестом легче идти по жизни, так как сказано: «Возьми крест свой и следуй за Мною».

"крест", это ответственность которую на себя берет человек идя по жизни. ответственность за жизнь близких, их развитие. это дополнительный источник получения опыта.
без "креста" живут низшие формы жизни или социальные паразиты, что впрочем одинакого

Откуда появился крест, принятый в христианском мире?

«К[рест] с доисторич[еских] времен служил религиозным, охранительным символом в почти каждой культуре мира. К[рест] был атрибутом богов Скандинавии, Ассирии, Персии и Индии» (Большая энциклопедия. М.: ТЕРРА, 2006. Т. 24. С. 131).

«Форма последнего [креста из двух балок] взяла начало в древней Халдее и употреблялась там, а также в соседних странах, включая Египет, как символ бога Таммуза (в виде мистической буквы Тау, первой буквы его имени). К середине III века н. э. церкви либо отступили от некоторых учений христианской веры, либо исказили их. Чтобы укрепить позиции отступнической церковной системы, церкви принимали язычников без духовного перерождения и позволяли им сохранять свои языческие знаки и символы. Таким образом, буква Тау, или Т, в наиболее распространенном виде с опущенной перекладиной, была перенята для обозначения креста Христова» (Vine W. E. An Expository Dictionary of New Testament Words. Лондон, 1962. С. 256).

«Как это ни странно, но приходится признать бесспорный факт: крест как священный символ использовался задолго до рождения Христа и до сих пор служит религиозным символом в странах, на которые не распространяется влияние Церкви. [...] Древнегреческий Бахус, тирский Таммуз, халдейский Бел и скандинавский Один — символы всех этих божеств имели крестообразную форму» (Tyack G. S. The Cross in Ritual, Architecture, and Art. Лондон, 1900. С. 1).

«Крест, называемый „крукс ансата“ [Т-образный крест с петлей наверху]... держали в руках египетские жрецы, а также цари, которые в то же время были верховными жрецами. Он служил символом их власти как представителей бога солнца и назывался „знаком жизни“» (Garnier J. The Worship of the Dead. Лондон, 1904. С. 226).

«Кресты различной формы повсюду встречаются на египетских монументах и гробницах. Многие специалисты считают их символами либо фаллоса [изображения мужского полового органа], либо совокупления. [...] В египетских гробницах „крукс ансата“ соседствует с фаллосом» (Cutner H. A Short History of Sex-Worship. Лондон, 1940. С. 16—17).

«Эти кресты использовались как символы вавилонского бога солнца ([смотрите в книге]). Впервые они появляются на монете Юлия Цезаря (100—44 до н. э.), а затем на монете, отчеканенной его преемником (Августом) в 20 году до н. э. На монетах Константина чаще всего встречается символ [смотрите в книге]; однако такой же символ, только без круга (в который он тоже заключался) и с четырьмя равными концами, горизонтальными и вертикальными, почитался как „колесо солнца“. Следует отметить, что Константин поклонялся богу солнца и не присоединялся к „Церкви“ еще около четверти века после того, как он, согласно легенде, увидел такой крест на небесах» (The Companion Bible. Тетфорд, Англия, 1974. Приложение № 162).

Рабы должны быть рабами. Думать - грех

Нести свой крест - это значит в любую минуту быть готовым умереть за Христа.

О несении креста могут говорить только христиане. фактически, это означает, что во всех обстоятельствах жизни между волей Бога и своей волей христианин свою волю умерщвляет.

вам, сказочникам нельзя без сказок