Ценится ли аскеза, учитывая то, что человек в мыслях все равно хочет грешить, и аскетизм только усиливает желание?

Усиление греховных помыслов во время аскезы случается потому,что человек,вставший на путь духовного развития,сразу привлекает внимание Сатаны и его прихвостней.Вспомните,как Сатана явился ко Христу после его сорокадневного поста.Поэтому во время поста или других практик,смиряющих плоть,нужно усилить молитву,призывая на помощь Бога.

Аскет это в некотором роде самовлюбленный эгоист.

Сначала контроль над мыслями,с них все и начинается)

Надо "младенцев" в таких ситуациях, разбивать о камень.

Это всего лишь игры ума. Душа спит до Крещения Св Духом , а когда пробуждается, то кроме Бога ей никто не нужен." Блаженны нищие Духом, ибо их есть Царство Божие."( Луки 6.20) Вот это как раз об этом .

"аскетизм только усиливает желание"
У вас большой аскетический опыт?

Просто воздерживаясь от деятельности, человек не освободится от кармы, и обет отречения от мира сам по себе не поможет ему достичь совершенства.
Все существа беспомощны перед материальной природой и вынуждены действовать в соответствии с качествами, приобретенными под влиянием ее гун, поэтому никто не может удержаться от действий даже на мгновение. Бхагавад - Гита 3.4-5
Тот, кто внешне удерживает органы чувств от деятельности, но при этом постоянно думает об объектах чувств, обманывает самого себя и зовется притворщиком.
Но искренний человек, который с помощью ума пытается обуздать чувства и, отказавшись от мирских привязанностей, начинает заниматься карма-йогой [в сознании Кришны], намного превосходит его. Бхагавад - Гита 3.6-7
Преодолеть влияние Моей божественной энергии, состоящей из трех гун материальной природы, невероятно трудно. Но тот, кто предался Мне, с легкостью выходит из-под ее власти. Бхагавад - Гита 7.14

Ну если душа выше мыслей...осознав это ..то и грешить не захочет....

Итак, ложное «я» обусловленной души — ее ум — является причиной всех ее несчастий в материальном мире. Пока душа не поймет этого, ей придется и дальше бродить по вселенной и страдать, получая все новые и новые материальные тела. В уме коренятся болезни, скорбь, иллюзия, привязанность, жадность, вражда, и из- за этого душа томится в плену материи и ошибочно считает себя частью этого мира.

У христиан ценится верность Отцу,взаимоотношения с Ним,причастность Божескому естеству,потому что тогда служение Богу будет плодотворным и прославит Отца.
А "хочет грешить" неверующий потому,что живет по плоти,а не по духу.
Нужна вера Божья,Евангельская и рождение свыше.
Иначе не получится.

Ценится конечно, а человек без желаний - это труп.

нет. но это не говорит о том, что тогда нужно идти и грешить направо и налево!))
"невозможно не прийти соблазнам". главное преодолевать искушения, вверяя свою жизнь Богу.
"довольно для тебя благодати Моей" - на каждое искушение Бог посылает силу, чтобы этому искушению противостоять

ценится, особенно у шиваитов и христиан ценится даже при всех условиях вопроса

не усиливает а наоборот убивает !

А какая разница... ценится - не ценится, хочет грешить - не хочет? Это не критерий для попадания в Царство Божие. А значит не имеет никакого смысла.

вопрос кем ценится? Если человек, только для вида принимает аскезу, то для Бога это не пройдет) Да и Бог ни когда и ни где не требует от людей отказываться от удовольствий и богатства. Говорится лишь о том, что идолопоклонство перед деньгами ,это зло.

Аскеза наоборот остужает эти желания. Надо понимать что в разных религиях есть некоторые различия в них. В индуизме к аскезам относят ранние подъемы, правильное питание без мясной пищи, труд, соблюдение чистоты помыслов,молитвенное правило и т.д.
К тому же можно их сублимировать и направлять их в нужное для тебя русло. Чтобы не желания руководили тобой, а ты желаниями

Умное делание и аскеза православной Христовой церкви монашества. Там приходит помысел прилог и если его не расматрмватт не принимать а отсекать. Посмотри архимандрита ефрема аризонского

Мной аскеза совершенно не ценится, но если задаться целью, то реально найти немало ценителей.

Не ценится. Она бесполезна.
Колоссянам 2:23: ...Они проявляют показное смирение и истязают своё тело. И хотя эти повеления кажутся мудрыми, в борьбе с грешными желаниями они бесполезны.

По тебе хоть так хоть так,что одно что другое,оно вроде бы и есть ю,вроде бы и нет,иди в стадо негодяйка.

Не понимаю, что такое "грех","грешить". Сам принцип мне не ясен. Объясните?

я раньше хорошо занимался аскетизмом. я часто ходил на пустыри, читал или напевал молитвы, любил богослужения посещать, хотел в церковный хор. и часто нравилось бывать одному. но в какой-то степени я был самолюбивым, избегал общения и дружбы с девчонками, потом сдался. правда гуляя с подружками, я находил часы аскезы и ходил на пустырь для этого. был все же принят в монастырь в 14 лет неофициально в качестве послушника и посещал его временами от нечего делать. позже подсел на рок и в результате поссорился в монастыре. потом разочаровался в православии (хотел сперва реформатором стать, но когда понял, что ничего у меня не получится, прекратил практиковать православную веру и возвращался в кришнаизм к коему мама прививала в детстве. правда как кришнаиту потом досталось хорошо и всем плевать было что я был в детстве таковым. но кришнаиты потом попросили меня не посещать программы, чтоб на меня пальцем не показывали (как панк себя вел, панковал тогда). и потом когда я пытался кришнаитам доказать, что я перестал себя вызывающе вести, они мне не поверили. и в итоге так и держатся от меня подальше как от странного человека. отвечали нужно время и с этим нужно время время и потерял, а воз и ныне там. а прошло 3 года в то время. даже в армии практика сознания кришны не повлияла. позже возмутился почему они так придираются к личной жизни и принимают меры если я в повседневной внехрамовой жизни веду себя как я захочу? а когда я узнал, что доверие ко мне через 10 лет как минимум вернется и то если буду регулярно служить, я понял, что вряд ли оно ко мне вернется. и я отрекся от кришнаизма, спивался, надеясь, что кришнаиты опомнятся и дадут мне шанс (а они не дали, суки, хотя в храм в волгограде пускают кришнаиты). позже нашел себя в католицизме и я доволен этим.