Как «первородный грех» влияет на нас?

От Адама и Евы грех передался всем их потомкам. Это похоже на то, как генетические болезни передаются от родителей детям (Римлянам 5:12). Таким образом, все люди рождаются «в грехе» , то есть несовершенными и со склонностью поступать неправильно (Псалом 51:5). Именно унаследованный грех, или несовершенство,— причина того, что люди болеют, стареют и умирают (Римлянам 6:23).

Все грехи людей от Адама и Евы передаются детям от их родителей и эти душевные страсти заставляют каждого человека совершать греховные действия , если человек не избавляется от этих грехов и страстей в церкви ,то он передаёт их свои детям

Уже ни как, Христос очистил меня от всякого греха.

Нет никакого первородного греха, следовательно ничего не влияет если сам не начну портить все, а думаю и решаю.

Физически умираем.

ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ — понятие утраты земли обетованной.
На меня никак не повлял: живу на этой земле с удовольствием.

Нет никакого первородного греха , а есть лишь личное предательство Вечного Отца и Душа жестоко платит за это вогнанная в бренное тело и лишенная разума .

мы согрешаем благодаря его действию в нас.

Ни как. Это верующие считают себя виновными в чужих грехах...

Первородный грех сделал людей интеллектуальными существами.

Ложь, придуманная попами, чтобы управлять нами, внушив чувство вины.

Никак

С рождения он начинает ввергать жизнь человека в проклятие...Если не покаяться в своих грехах, не уверовать в Христа и не родиться, свыше, от Духа (тем самым, изменив свой первоначальный нечистый дух на Святой), то человек обречен на вечное мучение.

Веруете ли вы во Христа?

Никак)
Согласно Библии: сын не в ответе за поступки или грехи родителей - отцов)
Иез.18:
1 И было ко мне слово Господне:
2 зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина"?
3 Живу Я! говорит Господь Бог, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле.
4 Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет.
5 Если кто праведен и творит суд и правду,
6 на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается,
7 никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою,
8 в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный,
9 поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.
10 Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того,
11 чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет,
12 бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость,
13 в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем.
14 Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им:
15 на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет,
16 и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою,
17 от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.
18 А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие.
19 Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
21 И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
22 Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.
23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?

Юридически - никак
Но по жизни - за выбор Адама последствия явно ощутимы всем человечеством

Первородный грех, который находится в нашей плоти, тянет нас к совершению уже нашего греха.

Этот грех разрушил гармоничные отношения человека с Творцом.

сделал смертными

Бред сивой кобылы. Почему дети должны страдать из-за глупости родителей? Это всё равно, что любить какую-то страну только потому, что ты в ней родился. И никого не волнует, что человек не выбирал где именно ему рождаться!

Никак

Не было ни первородного греха, ни искупительной жертвы.

Эти ошибочные суждения привнес в религию Апостол Павел, пытаясь найти причину того, что Иисус добровольно пошел на смерть.

а также желание привлечь к учению как можно больше иудеев с их исторической приверженностью к жертвоприношениям "агнцов".

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

Хотя Иисус умер на кресте не для того, чтобы искупить первородный грех смертного человека или указать на некий способ эффективного обращения к оскорбленному и неумолимому Богу, хотя Сын Человеческий не предлагал себя в качестве жертвы для того, чтобы усмирить Божий гнев и открыть путь для спасения греховного человека, хотя эти идеи искупления и умиротворения являются ошибочными, — несмотря на всё это, смерть Иисуса на кресте исполнена значения, которое не следует упускать из виду.

Иисус желал прожить полноценную жизнь смертного человека во плоти. Обычно смерть является частью жизни. Смерть — это последний акт в драме смертного существования.

Отец небесный никогда не замышлял столь вопиющей несправедливости, как проклятие души смертного человека из-за злодеяний его предков.

Не была смерть на кресте и жертвой, которая заключалась в попытке отдать некий долг, появившийся у человечества перед Богом. Животная сущность — склонность к злодеяниям — может быть наследственной, но грех не переходит с родителя на дитя. Грех есть акт сознательного и преднамеренного восстания волевого создания против воли Отца и законов Сына.

Осознав идею Бога как истинного и любящего Отца — единственное представление, которому когда-либо учил Иисус, — вы должны быть последовательны и сразу же, решительно отказаться от примитивных представлений о Боге как обиженном монархе, суровом и всемогущем правителе, основная утеха которого заключается в выявлении злодеяний своих подданных и наблюдении за их адекватным наказанием, — пока некое существо, почти равное ему самому, не согласится добровольно пострадать за них, умереть за них и вместо них.

Вся идея выкупа и искупления абсолютно несовместима с тем представлением о Боге, которому учил и примером которого являлся Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога является первостепенным атрибутом его божественной сущности.

Даже если бы Бог являлся суровым верховным судьей вселенной, в которой царит справедливость, ему явно не понравилась бы наивная идея подменить виновного преступника невинным мучеником.

Варварское представление об умиротворении разгневанного Бога, стремление умилостивить оскорбленного Господа, добиться расположения Божества с помощью жертвоприношений, покаяний и кровопролития олицетворяет религию абсолютно незрелую и примитивную, философию, недостойную просвещенной эпохи науки и истины.

Для небесных существ и божественных правителей, несущих свою службу и правящих во вселенных, такие верования являются глубоко отталкивающими.

Верить, полагать или учить, что невинная кровь должна быть пролита для того, чтобы завоевать всевышнее расположение или отвратить вымышленный божественный гнев, является оскорблением Бога.

Посвящение Райского Сына вашему миру было присуще самой ситуации завершения планетарной эпохи; оно не было устроено специально с целью завоевания Божьей милости.

Какой насмешкой над бесконечным характером Бога является учение о бессердечии и безжалостности отца, столь безучастного к невзгодам и страданиям своих созданий, что его нежное милосердие было проявлено лишь после того, как он увидел своего невинного Сына истекающим кровью и умирающим на кресте!

http://urantia.ru/book

Первородный грех означает "грех первого рождения". Или, другими словами, грех одного рождения. Рождённое один раз - это плоть. То есть это обычное традиционное рождение "от мамы". Рождённое от плоти - это плоть. Плоть поражена грехом и Царства Божиего не наследует:

1 Коринфянам 15:50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

То есть у рождённых жёнами есть проблема: им невозможно попасть в Царство Божие. Поэтому до Христа все шли в ад, ибо решения данная проблема не имела. Однако вот уже 2000 лет решение существует. Вот оно:

от Иоанна 3
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше».

Таким образом, первородный грех не даёт нам войти в ЦБ. Чтобы решить эту проблему нужно второе рождение - рождение свыше (рождение от Духа Святого).

Подробнее an8619@mail ru

Первородный грех нам достался по наследству поэтому мы болеем, стареем и умираем.

Ну конеш плохо влияет. к смерти ведет , как и любой грех...
Адам и Ева до падения своего жили в совершенстве с Богом... в добре
А как яблочко поели, то встали на путь познания добра и зла,сомневаться видите ли стали в том, что Бог им говорил и давал..сомнения одолели, поэтому пришлось их турнуть из рая , вместе со змеем, чтоб не заражали этими сомнениями всю Обитель Божью

Суть первородного греха- душа живет в соседстве с грехом..нет границы добра и зла, защиты нет от греха...от власти зла

Такой человек - грешник, не может определить где добро и где зло, где
правда и где ложь, путается

Цель Бога. чтоб человек мог точно определять и познать добро , а затем отделить от зла, это значит. что человек стал совершенным , первородный грех тогда исцелен,
и можно вернуться домой к Отцу

Р.С.
представляете..каждый ребенок рождается в этот мир и не знает что хорошо, что плохо... как чистый лист и на него будет всё записываться..а иммунитета то нет ко злу и греху..нет защиты-единства с Богом и хана..вот пошла свистопляска в жизни, путаница и падения- вот это и есть последствия первородного греха

Рождаемся в нем...)