Почему получается такая негласная система в отношении данных религий и конфессий?

например кришнаитов возьмем. большинство кришнаитов не критикуют негативно христианство, положительно относятся к нему, все время говорят что бог один не важно как называешь. однако... христиане кришнаизм критикуют отрицательно, не согласны с тем, что кришна даже тот же бог-отец, иисус ладно разное, но бог-отец то. и получается такая система: кришнаиты не критикуют негативно христианство, положительно к нему относятся, но христиане их веру критикуют. за что так достается им?
также касается буддистов. буддисты тем более не критикуют христианство, относятся к нему нормально. но... от христиан буддистам тоже достается и тоже его негативно критикуют. за что? ведь буддисты не критикуют христианство, почему бы христианам не критиковать буддизм?
теперь внутри христианства: католики относятся нормально к православию и не критикуют его отрицательно. им не принципиально как ты у них крестишься, признают некоторых православных святых и поминают в своих записках православных. православные же критикуют католицизм в негативной форме. зачем? почему бы не понять логически: буддисты христианство не критикуют и мы христиане не должны буддизм критиковать. кришнаиты тоже отрицательно христианство не критикуют и нормально к нему относятся и мы должны тоже их уважать. и веру их тоже. католики нас православных не трогают и не критикуют и мы должны положительно относиться к католицизму.
но в итоге одни относятся нормально, другие их все равно задевают. вот зачем такое делать и разжигать даже рознь (кстати это незаконно)? но зачем критиковать негативно буддизм который не критикует христианство? или кришнаизм критиковать, когда кришнаиты так не критикуют христианство? или православным католицизм негативно критиковать, когда католики положительно критикуют православие и уважают его? а то в итоге одни споры да конфликты. да любите друг друга как заповедовал господь.