Чем отличается живой Бог от книжного?

Книжный Бог и остается книжным, он и заменяет собой вообще понятия Бога, потому что кроме библии оно нигде больше не встречается.

Живой Бог в вас, и в каждом.

Его невозможно описать словами...

Книги Св Писаний и есть Живой Бог . И когда вы это осознаете , то это и будет Пришествие Христа.

У меня это одно и тоже!Форма/образ Сваям Бхагавана, скульптурное изображение Бхагавана, не что иное, как Сам Бог, ибо форма Бхагавана не отлична от Бхагавана, абсолютной, трансцендентной формы, рука, глаза, тело, душа, имя, форма, !(не краска, камень, металл или дерево)!, а форма, не отличны от Бхагавана, обладает той же богатством, властью, силой, красотой, отречением, могуществом и т.д. как и Сам Бхагаван!

Богов из книг придумали люди в соавторстве с дьяволом, чтобы унизить и опорочить Бога. На самом деле, Бог непознаваем и любые знания о Боге есть Богоборчество.
Участвуя в познании окружающего мира, размышляя, человек способен лишь предполагать что-либо о Боге.

"Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен."
2-е послание Тимофею 3 глава — Библия:  https://bible.by/syn/62/3/

На абсолютном уровне слова Бога неотличны от самого Бога.

Человек, не имеющий в себе Духа Христова, придумал очень много "богов"...Вас какой интересует?

Вы даёте собственные определения различным терминам и от этого строите осуждения, поэтому ничего не можете понять

Господь, он Абсолютная Истина, имеет четыре атрибута: имя, форму, качества и деяния.
Поэтому, между Господом и Именами Бога, а также его деяниями (играми) описанными в священных книгах - нет никакой разницы. Эти игры проходят в духовной сфере, где не существует различий между именем, формой, качествами, действиями и самой личностью.
Сам Господь, так и Его имена, образы, качества, игры и обители — суть проявление Его духовной энергии ради Его же наслаждения.
Господь всепривлекающ. Будучи вечным атрибутом Господа, Его Святое Имя также всепривлекающе. Подобным образом, поскольку Господь и Его вечная форма суть одно, имя тождественно также и Его форме. Так, вызывая в памяти Имя Бога, человек тотчас же обретает видение образа Господа. Имя Бога и Его образ неразлучны, подобно танцующей паре.
Святое Имя вечно пребывает в чистой благости (шуддха). Его имя и Тот, к кому оно относится, тождественны друг другу и пребывают в Нем.

Общение возможно только с живым Богом, который отвечает на наши молитвы. Но о нём известно из Его Слова, Библии, через которую Он знакомит нас с собой.