Христос сказал: "дана Мне всякая власть на небе и на земле." Это значит, что этой власти у Него не было? (+)

Да, все логично. Если получил власть, значит не всегда обладал ею.
Тот, кто наделил его этой властью занимает высшее положение.
Вывод:Христос не Всевышний Бог.

Вы используете классическую логику "если - то". Но в Религии он не применима, ибо тут действуют волшебные силы, логике неподвластные.
Ответа вам вменяемого не бут. И не ждите.

не значит

Вопрос в другом почему ему а не Моисею... или Аврааму....
вы уже определитесь кто есть кто....кто Бог, а кто человек?
Семитские секты никак не могут прийти к единству даже в таких простых вопросах... что говорить о концепции...?

Это он для людей сказал. А Сам Он знает о Себе.

Всё что сказано от имени Христа - вымысел сочинителей мифа о рождении и смерти Солнечного Бога , где Христос - свет от Солнца , а не человек умерший на кресте за грехи людей .

Нет, не "значит". Слово "дана" можно понимать по разному. Например, иногда говорится "дана от века". При этом понимается так, что она всегда была.

Вранье. Власть у Великого Будды и у Аллаха. Исус культ региональный. Его власть лишь в границах палестин.

да, власть ему делегировал Всемогущий Бог, небесный Отец Иисуса

эту власть ОН ГОСПОДЬ ХРИСТОС делил с БОГом ОТЦОМ наравне и был передан ОТЦОМ ЕМУ в полноте !

В смысле, что добро всегда побеждает зло. Это власть добра.

Когда Христос был в "недре Отчем", у Него была власть над всем. А когда Он воплотился, тогда Бог Отец дал Ему власть и на небе, и на земле

Иисус не является богом.

Христос от Бога получает не только власть, но и информацию.
"1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, (Откровение 1:1)

В Библии об Иисусе написано: "Он- образ невидимого Бога, первый из всех творений. С его помощью создано всё остальное на небе и на земле...". После того, как он исполнил задание Отца на земле и был им воскрешён из мёртвых, он получил от своего Отца власть навести порядок на небе и на земле. Иисус является главным исполнителем намерения Бога. Грех и смерть будут устранены с земли, будет покончено со всяким злом и противниками Бога, и рай на земле будет восстановлен.

Когда Иисус родился, Бог послал ангелов, чтобы они сообщили пастухам о рождении Мессии (Луки 2:10—14). Во время земного служения Иисуса Бог несколько раз выражал ему с небес свое одобрение (Матфея 3:16, 17; 17:1—5). Иегова наделил Иисуса силой совершать могущественные дела, что служило еще одним доказательством его мессианства: «…об Иисусе из Назаре́та, о том, как Бог помазал его святым духом и силой и он ходил по стране, делая добро и исцеляя всех угнетаемых Дьяволом, потому что Бог был с ним»

Вы правы

В Книге Урантии утверждается, что Иисус относится к категории Райских Сынов-Создателей локальных вселенных.

Для обретения полновластия в созданных ими локальных вселенных они должны пройти путь семи инкарнаций в виде семи основных категорий существ, населяющих нашу вселенную.

РАЙСКИЕ СЫНЫ-СОЗДАТЕЛИ

Сыны-Создатели являются создателями и правителями локальных вселенных времени и пространства. Эти создатели и властелины имеют двойное происхождение, олицетворяя свойства Бога-Отца и Бога-Сына. Однако каждый Сын-Создатель отличается от любого другого; каждый уникален в своей сущности и личности; каждый есть «единородный Сын», воплощение совершенного божественного идеала.

Огромные усилия высоких Сынов по созданию, развитию и совершенствованию локальной вселенной пользуются неизменной благотворной поддержкой и одобрением Всеобщего Отца. Трогательны и непревзойденны взаимоотношения Сынов-Создателей со своим Райским Отцом.

Несомненно, что глубокое чувство Божеств к своему потомству является источником той прекрасной и почти божественной любви, которую испытывают к своим детям и смертные родители.

Эти первичные Райские Сыны воплощаются в качестве Михаилов.

Когда они покидают Рай, чтобы основать свои вселенные, они именуются Михаилами-Создателями. Когда они утверждаются в своей высшей власти, они называются Михаилами-Владыками. Иногда мы говорим о властелине вашей вселенной Небадон как о Христе Михаиле. Всегда и вечно правят они, как подобает «чину Михаила», ибо таково имя первого Сына их категории и сущности.

Изначальный — или первородный — Михаил не инкарнировался в образе материального существа, однако он приобрел семикратный опыт духовного восхождения создания по семи кольцам Хавоны, продвигаясь от внешних сфер к внутреннему кольцу центрального творения.

Сыны Михаилы познали большую вселенную от края до края; нет такого опыта, имеющего принципиальное значение для детей времени и пространства, который был бы незнаком Михаилам; они действительно заключают в себе не только божественную, но и вашу природу, иными словами — любую сущность: от высочайшей до низшей.


СОЗДАТЕЛИ ЛОКАЛЬНЫХ ВСЕЛЕННЫХ

Райские Сыны первичной категории являются проектировщиками, создателями, строителями и управляющими своих владений — локальных вселенных времени и пространства, основных созидательных единиц семи эволюционных сверхвселенных

ПОСВЯЩЕНИЯ МИХАИЛОВ

семь посвящений Сына-Создателя предполагают его явление на семи уровнях бытия, относящихся к созданиям и связанных с раскрытием семи основных проявлений воли и природы Божества.

Все без исключения Сыны-Создатели проходят через эту семикратную самоотдачу своим созданным детям, прежде чем обретают незыблемую и высшую юрисдикцию во вселенной своего собственного творения.

Хотя эти семь посвящений по-разному протекают в различных секторах и вселенных, одно из таких путешествий всегда связано с посвящением в облике смертного.

Во время своего завершающего посвящения Сын-Создатель является в качестве представителя одной из высокоразвитых смертных рас в одном из обитаемых миров

На протяжении всего своего пути в качестве посвященческого Сына лишь однажды Райский Михаил рождается от женщины, как родился вифлеемский младенец. Лишь однажды он живет и умирает как представитель низшей категории эволюционных волевых созданий.

После каждого из посвящений Сын-Создатель возносится «по правую руку от Отца» и получает отеческое признание своего посвящения, а также
наставления перед следующим этапом своего вселенского служения.

После седьмого и заключительного посвящения Сын-Создатель получает от Всеобщего Отца верховную власть и полномочия в своей вселенной.

http://urantia.ru/book

Это значит, что отказавшись от Своего Божественного величия и власти, Он всё же обрёл власть и величие от Своего Отца, но как человек.

была бы реальная власть, не прибили бы к деревянным брускам

У Него была небесная власть как Творца, а когда он родился в теле человека и победил дьявола, то у него появился авторитет и власть среди людей как у человека.

Пишу здесь: закончились комментарии. Если обратить внимание на контекст, то видно, что сначала в буквальном смысле на всю Землю нахлынули воды и что потом так же в буквальном смысле на весь мир нахлынет особенный огонь:

5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

2-е послание Петра 3 глава

Он я так понял просто возвысился над другими братьями сестра сущностями .