Почему Бог кормил своего пророка Илью именно через ворона, а не ч/з др.птицу?

Ворон, как правило, обитает в пустынных местах, горах. Для него характерно прятать остатки пищи в щели в скалах или прикрывать их листьями. Неудивительно, что Бог чудесным образом использовал именно воронов для того, чтобы они 2 раза в день приносили хлеб и мясо пророку Илье, когда тот скрывался от Иезавели.

ВНИМАНИЕ! ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ :
если еврей поклоняется идолам и одновременно соблюдает заповеди Торы, произведенная им гихита (ритуальное убиение скота) признается кошерной, поэтому разрешается есть мясо с его скотобойни.
Естественно задаться вопросом: где вороны брали мясо, которое приносили Элии?
На скотобойне Ахава!
Между тем, Ахав одновременно служил идолам и соблюдал Тору и ее заповеди. Элия ел мясо животных, зарезанных Ахавом, следовательно, шиша такого идолопоклонника кошерна.
Поскольку Библия называет их оревами, следует заключить, что речь идет об обычных воронах.
Элия ел это мясо, ибо Элия поступал так по личному указанию Б-га, которое не является общим для всех людей.
ОСНОВАНИЕ : Вавилонский Талмуд, трактат Хулин 4б — 5а

В параллельной вселенной Бог кормил Илию через сороку, а на тамошних Мейл-ответах спросили: «Почему через сороку?»

А еще Илья ворона не ел, поэтому не важно, чистый он или нет.

он же не ел эту птицу.

Да они все грязные...

Вороны нечисты по законам и постановлениям Бога только для пищи. Однако же эта нечистота для пищи не означает, что людям следует и вовсе гнушаться этих птиц. Можно вспомнить, что Ной выпускал именно ворона из ковчега, чтобы узнать, не освободилась ли земля от вод потопа.

Но мудрой.

За образом ворона скрывалось что?

Как-то в полночь, в час угрюмый, утомившись от раздумий,
Задремал я над страницей фолианта одного,
И очнулся вдруг от звука, будто кто-то вдруг застукал,
Будто глухо так затукал в двери дома моего.
«Гость,— сказал я,— там стучится в двери дома моего,
Гость — и больше ничего».

Ах, я вспоминаю ясно, был тогда декабрь ненастный,
И от каждой вспышки красной тень скользила на ковер.
Ждал я дня из мрачной дали, тщетно ждал, чтоб книги дали
Облегченье от печали по утраченной Линор,
По святой, что там, в Эдеме ангелы зовут Линор,—
Безыменной здесь с тех пор.

Шелковый тревожный шорох в пурпурных портьерах, шторах
Полонил, наполнил смутным ужасом меня всего,
И, чтоб сердцу легче стало, встав, я повторил устало:
«Это гость лишь запоздалый у порога моего,
Гость какой-то запоздалый у порога моего,
Гость — и больше ничего».

И, оправясь от испуга, гостя встретил я, как друга.
«Извините, сэр иль леди,— я приветствовал его,—
Задремал я здесь от скуки, и так тихи были звуки,
Так неслышны ваши стуки в двери дома моего,
Что я вас едва услышал»,— дверь открыл я: никого,
Тьма — и больше ничего.

Тьмой полночной окруженный, так стоял я, погруженный
В грезы, что еще не снились никому до этих пор;
Тщетно ждал я так, однако тьма мне не давала знака,
Слово лишь одно из мрака донеслось ко мне: «Линор!»
Это я шепнул, и эхо прошептало мне: «Линор!»
Прошептало, как укор.

В скорби жгучей о потере я захлопнул плотно двери
И услышал стук такой же, но отчетливей того.
«Это тот же стук недавний,—я сказал,— в окно за ставней,
Ветер воет неспроста в ней у окошка моего,
Это ветер стукнул ставней у окошка моего,—
Ветер — больше ничего».

Только приоткрыл я ставни — вышел Ворон стародавний,
Шумно оправляя траур оперенья своего;
Без поклона, важно, гордо, выступил он чинно, твердо;
С видом леди или лорда у порога моего,
Над дверьми на бюст Паллады у порога моего
Сел — и больше ничего.

Все в воле Божьей. Он так решил.

Ворон — это одна из самых хитрых и находчивых птиц, умеющих приспосабливаться к различным обстоятельствам. Для ворона характерно прятать остатки пищи в щели в скалах или прикрывать их листьями. Неудивительно, что Бог чудесным образом использовал именно воронов для того, чтобы они дважды в день носили хлеб и мясо пророку Илье, когда тот скрывался в долине реки Хораф (1Цр 17:1—6).
По Моисееву закону ворон считался нечистой птицей, которых нельзя есть.

ох уж эти сказочники.накурятся и придумывают