Как некоторые озарения открываются ? Вон знаминитый чувак воскликнул Эврика когда понял про вытесняемую жидкость.

Процессы поиска решения какой-либо задачи зачастую проходят в фоновом режиме, в подсознании. Ваш мозг (без вашего участия) когда-то получил некие исходные данные, сформулировал задачу и начал поиск её решения. Вы сами это даже не осознавали, а ваш мозг всё это время искал решение. И когда нашёл, то выдал вам в сознание месседж, что работа закончена, а вот и итог.

Закусывать надо.

Нас больше интересует не эврика а семитские секты их несогласованность количества сект и факты науки в данном направлении также оскорбительное прямое нарушение закона о вере в Божество иначе чем они...

Я поясню фактами... фанатикам семитских сект.



Заимствовано, придумано, доработано у Египтян, Вавилона, придумали на свой манер с некоторыми изменениями, римскогреческие философы/жрецы доработали и поправили для своего общества, потом уж все остальные...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей#Историчность_Моисея
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Историчность_Иисуса_Христа
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библеистика
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библейская_критика
+
https://ru.wikipedia.org/wiki/Критика_Корана
+
https://www.youtube.com/watch?v=HAftQ-81fQo&list=LL&index=18&t=683s

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя.
В античной Греции
Изначально слово «секта» было нейтральным термином для описания отдельных, обособленных политических, философских и религиозных групп.
Церковь придала этому термину значение «ересь» (от греч. hairesis, лат. secta — учение, направление, школа) в религиозном или церковно-политич. Смысле.
Наиболее известные зелоты — Симон (Шимон) Бар-Гиора и Йоханан из Гискалы. Иногда зелотов рассматривают как основанную Иудой Галилеянином и Садоком Фарисеем «четвёртую секту» (наряду с фарисеями, саддукеями и ессеями), о которых упоминал участник Иудейских войн Иосиф Флавий [2].

Иосиф Флавий сообщает,
А пришедшие из Иерусалима гиксосы вместе с нечистыми жителями Авариса
обращались с покорённым населением настолько бесчеловечно, что их
владычество для тех, кто был свидетелем их святотатства, казалось самым
ужасным из всех зол. Ибо они <…> не удовольствовались
разграблением храмов и осквернением статуй богов, но употребляли их для
разведения огня и приготовления мяса почитаемых священных животных,
причём сперва они заставляли самих жрецов и прорицателей закалывать и
приносить их в жертву, а затем, раздевая их самих донага, прогоняли.
Говорят, что тот самый жрец, который основал их государство и написал
законы, происходил из Гелиополя и звался Осарсифом по имени тамошнего
бога Осириса, но, оказавшись среди них, он изменил своё имя и стал
называться Моисей».

Евреи Александрии внесли весомый вклад в античную философию и теологию, многие из них были представителями знаменитой Александрийской школы. Филон Александрийский (Филон Иудейский) (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.) был один из выдающихся представителей Александрийской богословской школы,
а также основоположником еврейского эллинизма, центром которого была
Александрия, богослов, апологет иудейства и религиозный мыслитель,
оказавший большое влияние на последующее богословское учение.
Особенностью философии Филона было то, что он связывал догмы иудейской
религии с греческой философией.

Я как-то придумал свечку в виде девушки и когда голова прогорает доходит до плечей то расходится по рукам и туловище отдельно горит, руки отдельно, но прежде чем эти три огонька разойдутся, в месте стыка получается большой огонь. Одну такую свечку подарил другу и в три часа ночи он мне звонит и говорит что мою свечку назвал озарение. Оказывается он сидел в раздумии и вот вот придет мысль как в этот момент в горящей свечке с места этого стыка увеличившийся огонь резко осветил комнату и он тут же раскрыл мысль, что даже меня разбудил

да, когда газ в прорубе пустил