Спасение во Христе, только разве в распятом?

В результате суда в известной версии Евангелий Иисуса Христа послали на казнь — распяли на кресте. Причём на кресте его распяли в латинской версии Евангелий, а вот в греческом тексте Евангелий (судя по всему, более древнем) вместо слова крест стоит слово ставрос — столб, а вместо глагола распять — глагол ставроо, что означает на греческом «столбовать», то есть приковать к столбу, а в переносном смысле «сажать на кол»
Сам образ «человек, привязанный к столбу/тавру», — это метафора, указывающая на то, что человек привязан к жизни, то есть к желаниям. Заметьте, желания рождает ум, который, как мы знаем, разворачивается из члена/уда. Человек и тавр вместе — это и есть его «я» — жизнь. К тавру/зверю/члену привязаны как мужчина, так и женщина, в нём смысл их жизни, вокруг него строится их «я», это он приносит главное наслаждение в любви, и через него жизнь наполняется наслаждением, через него получается новая жизнь. Он — основа «я» и жизни в уме, поэтому с ним идёт главная борьба, известная в сказках, былинах и мифах как битва с чудовищем, со змеем.

Христос - Отец Иисуса и каждого . Для начала спасись от своего ограниченного и бес - покойного ума .

Это заявление пастора на право спасения, но нужен опыт пастора в спасении. Перелом кости или порезы надо лечить как-то общепринятым способом. И так далее. Просит приписать ему дар чудотворения. Могут сразу посадить без проверки за такое.

Это не Цель! :)

Только причем тут убитый Иисус? Каждый может так упороться

Христы сейчас все распятые .

1-е Коринфянам 1:23
а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,

К Римлянам 9:31-33
как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна;
но всякий, верующий в Него, не постыдится.

Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему?
потому что искали не в вере, а в делах закона.

Ибо преткнулись о камень преткновения,

Спрашиваете так как будто есть спасение вне его...)