Единый народ, и мы дети Бога, или все же его рабы? Рабы это пленные взятые силами Врага, мы были детьми своих Богов,

Единым народом мы были, совсем недавно по меркам истории, 200 лет назад. Единый народ, объединенный одной культурой, одной целью. Жили и развивались в гармонии с миром. Миллиарды и миллиарды людей, в основном белых. Жили и несли сквозь века красоту и гармонию. Без войн, религий и прочего паразитизма. Пока не столкнулись с тем, что было непонятно и чуждо нашему миру, пока не пришел враг. Враг, который оказался нам не по зубам. Была война и мы проиграли. Враг перехватил управление на планете, разделил народы(разделяй и властвуй, один из лозунгов паразитизма), навязал религии(включаяя так называемое язычество), придумал историю всех народов, пачками фальсифицируя артефакты, переписал все книги, уничтожив любое упоминание о величии прежней цивилизации. Что касается богов, были ли они у нас? Возможно так называли великих предков, сделавших для цивилизации многое и достигших максимального уровня развития. В современном понимании богов не было.
Пока народ не примет и не осознает этого, так и будем гнить в предрассудках

Твой отец, дьявол.

мы люди.и сами выбираем какому богу молиться

Мысль о том, чтобы быть чьим-то рабом, неприятна большинству людей.
Христиане не считают, что послушание Богу лишает их права на личную свободу.
ХРИСТИАНСКОЕ рабство очень отличается от того, что первым приходит в голову, когда мы слышим слово «рабство». Под словом "рабство" подразумевается лояльность и смирение в отношении к людям и к Богу.
Как не крути.в мире существует два вида рабства.это-рабы греха к смерти, либо рабы послушания к праведности.
Вы думаете что вы свободны?!Вы обманываете самого себя.
Если человек не желает стать "рабом"Творцу.то он раб греху.

ПОДРОБНО.

Ни один человек не имеет полной свободы. Наша свобода ограничена физическими законами, например, законом тяготения, который невозможно нарушить и при этом остаться невредимым. Так же и в духовном отношении нет никого, кто был бы абсолютно свободен. Павел задал логичный вопрос: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Римлянам 6:16).

В сегодняшнем мире люди часто испытывают столько всевозможных влияний, порой едва заметных, что они сами того не желая идут у кого-то на поводу. Так, например, рекламная индустрия и мир развлечений пытаются сформировать людей по своему образцу, диктуя им свои нормы. Политические и религиозные организации навязывают людям свои идеи и цели, зачастую не приводя никаких убедительных доводов, а просто призывая проявлять солидарность и преданность. Так как Павел написал, что мы рабы тех, кому повинуемся, каждому из нас стоит спросить себя: чей я раб? Кто больше всех влияет на мои решения и на то, как я живу? Может, это священники, политические деятели, финансовые магнаты или поп-звезды? Кому я повинуюсь — Богу или людям?

Христиане не считают, что послушание Богу лишает их права на личную свободу. Они добровольно следуют примеру Иисуса Христа и приводят свои желания и предпочтения в согласие с волей Бога (Иоанна 5:30; 6:38). Они приобретают «ум Христов», подчиняясь Христу как Главе собрания (1 Коринфянам 2:14—16; Колоссянам 1:15—18). Это можно сравнить с тем, как женщина, выйдя замуж, с готовностью помогает мужчине, которого любит. О помазанных христианах говорится как о чистой деве, обещанной в жены Христу (2 Коринфянам 11:2; Ефесянам 5:23, 24; Откровение 19:7, 8).

Каждый Свидетель Иеговы, небесная у него надежда или земная, принял личное решение посвятиться Богу, чтобы творить его волю и повиноваться ему как Правителю. Каждый из них сам решил стать рабом Бога, вместо того чтобы оставаться рабом людей. Свидетели следуют совету апостола Павла: «Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков» (1 Коринфянам 7:23).

Чтобы стать Свидетелем Иеговы, нужно соответствовать библейским требованиям. Поэтому старейшины хотят проверить, действительно ли человек понимает, что означает для него христианское посвящение? Действительно ли он хочет быть Свидетелем Иеговы? Готов ли он жить так, как требуется от человека, посвятившегося Богу? Если нет, то он не готов креститься.

Но если человек отвечает всем требованиям, можно ли осуждать его за то, что он добровольно решил руководствоваться в жизни волей Бога и его вдохновленным Словом? Разве подчиняться Богу хуже, чем подчиняться людям? Или это приносит меньше пользы? Свидетели Иеговы так не считают. Они полностью согласны со словами Бога, записанными Исаией: «Я Иегова, Бог твой, научающий тебя к твоей пользе, наставляющий тебя на ту стезю, которою должно тебе идти» (Исаия 48:17, ПАМ).

Брехня.
В романе Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» Панург спрашивает Труйогана, стоит жениться или нет. Труйоган как истинный философ отвечает довольно загадочно: и стоит, и не стоит. Казалось бы, явно противоречивый, а потому невыполнимый и бесполезный совет. Но постепенно выясняется, что никакого противоречия здесь нет. Сама по себе женитьба — дело неплохое. Но плохо, когда, женившись, человек теряет интерес ко всему остальному.

Видимость противоречия связана здесь с лаконичностью ответа Труйогана. Если же пренебречь соображениями риторики и, лишив ответ загадочности, сформулировать его полностью, станет ясно, что он непротиворечив и может быть даже небесполезен. Стоит жениться, если будет выполнено определенное условие, и не стоит жениться в противном случае. Вторая часть этого утверждения не является, конечно, отрицанием первой его части.

христиане дети (источник "послание к Галатам" считается книгой для славян , германцев, кельтов)

Не стоит удивляться тому, что мы единый народ и дети Бога, а так же рабы. В Библии рабы Бога - это наёмные работники, а не пленные взятые силами врага. Как может работающий для Бога быть ему врагом?
А человечеству враг - известно кто. Дьявол.

Я раб божий, мне удобно и комфортно. :)