Библия для свободной интерпретации? Если нет, то почему получается так, сколько верующих, столько и мнений на одну

Я за свободную интерпретацию текста, но при этом должно разумное восприятие текста и логическая последовательность мыслей. Можно конечно воспринимать текст что читаю, то и воспринимаю. Но можно ли согласиться с тем, что книгу писали дураки? Вызывает ли настороженность, что те, кто изучают библию и грамотно может выстроить логическую цепочку передачи информации отраженной в книге достигают больших высот в личном плане. Раньше старообрядцы многие занимали высокие купеческие позиции, были классными ремесленниками и заводчиками. Но знания были утеряны и извращены и после этого страна погрузилась в крепостничество.
Так вот, кто это понимает библия написана о духовной сфере человечества, которая переплетена с земными желаниями людей и отражает взаимодействие в жизни духовного и материального начала людей. Это не сказка или история жизни человеческого общества это сама суть развития человеческого общества. И кто это понимает, понимает и то, что такую сферу сложно описывать научными терминами. Можно конечно изучать индийские религии, но не каждому заходит. Хоть и там все облачено в иносказательную форму. Здесь же свой метод изложения материала. И надо понимать, что все сокрыто особым образом. Для понимания текста надо знать ряд ключей, которыми сокрыта информация. И тогда многое становится на свои места. При этом часть людей конечно же не обучаемые в силу своего противлению знаниям или особенности склада характера. Часть людей же воспринимают только основу текста в упрощённом варианте поэтому и присутствует такое многообразие мнений от полного отрицания, до абсолютного принятия. Можно ли понять текст? Можно. Нужно ли? Для желающих развиваться можно попробовать. А можно все подвергать сомнению? Ваше право. Но не понимая сути не стоит в грубой форме демонстрировать свое дилетантство. Аргументы и разумный диалог приветствуются. Не хотите ничего слушать, Ваше право. Считаете себя правым? И такое имеет место быть. И в этом вся библия.
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Мф.7:6)

1 Коринф 11
19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.

" Изучение Книг Св Писаний без Милости духовного Наставника является воровством и ведёт к слабоумию."( Ману Самхита 1.116.) А ты кто ,что - бы что то считать ? Вор и не более того .

Свободу библейской интерпретации подавляют как раз для того, чтобы определенное множество привилегированных читателей и толкователей имело безграничную свободу вдалбливать остальным свои интерпретации, в которых тысяча понятий произвольно подменена тысячей совершенно других понятий. Это как в слове "огурец" поменять шесть букв, чтобы получилось слово "водка".

и глубоко заблуждаешься

Я думаю, что нет. Библия это догматическое учение, а точнее-основана на догматическом учении, переданном устно, так как собрана только в 3 веке из имевшихся тогда писаний разных авторов. Епископы смотрели, соответствует ли религиозное писание апостольскому учению, передававшемуся устно, и если соответствовало, тогда его включали в состав Библии. Если противоречило устному преданию, переданному от апостолов, тогда в Библию такое писание не попадало. Но многие толкуют Библию так, как им диктует их дух. Например, если принять версию о Лазаре и богаче в аду, как написал один свидетель Иеговы недавно мне, разрушится вся Библия. На это я отвечаю, что толковать Библию должен тот, кто собрал эти писания в одну книгу. А свидетели Иеговы возникли только в 19 веке, связи с теми, кто верил прежде них, и даже просто представления о них, не имеют, откуда они тогда могут правильно истолковать.

Прахославным самим думать и читать лень (а может и не умеют), поэтому они предпочитают постигать библию в интерпритации их лукавых попов.

Библия особенная книга, Слово Бога. Бог ее открывает не всем.

это инструкция..а Дело-твое-читать или тыкать интуиктивно-может попадешь)

Давно это было (а может вчера). Привели однажды торговцы в некий город ручного слона . Среди них были и известные многим местные мудрецы. Но как увидеть слона, если ты слеп? А эти мудрецы ну очень плохо видели.

- Я знаю, как можно увидеть слона без зрения - сказал первый мудрец, - мы ощупаем его.

- Отличная идея, - подхватили остальные.

И Вот, шесть мудрецов пошли “смотреть” слона.

Подошёл к слону первый из них и нащупал огромное плоское ухо,которое плавно и медленно двигалось то влево, то вправо от него, обдувая мудреца приятным ветерком:

- Это веер! Слон похож на веер! – воскликнул он.

Но не были бы они мудрецами, если бы не удосужились сказанное кем-то (пусть даже первым из них), проверить.

Второй мудрец подошёл и нащупал ногу слона . Она была круглой, могучей и высокой:

- М-м-м... это что-то круглое и толстое… Слон похож на дерево! – воскликнул он.

- Вы оба не правы, – сказал третий из слепых мудрецов – Да, он круглый, но не толстый и к тому же очень гибкий! Он похож на веревку! (Этот мудрец трогал хвост слона.)

- Ну, нет! Слон похож на огромный рог буйвола! Да - круглый, да - тонкий, но не гибкий! – воскликнул четвёртый слепец, который ощупывал бивни.

- Вовсе нет, – закричал пятый из них, – слон, словно высокая стена. Слон большой, широкий и шершавый, – сказал тот, который подошёл к слону сбоку.

Шестой мудрец, державший хобот слона и решивший высказаться последним(потому, как был младшим из слепых мудрецов), очень растерялся и подумал :"уж если эти великие люди расходятся во мнениях, то что же они скажут, если я расскажу им про ту часть слона через которую выходит воздух и вода? Ведь то, что я ощущаю и описать то толком невозможно!"

Но немного погодя, набрался смелости и в надежде быть услышанным, всё же описал то, что "видел". И надо отдать должное этим шестерым слепым, видимо не зря прозванных мудрецами, потому как услышав столь необычное и ни с чем несравнимое описание нового существа - они ещё раз, но уже отбросив все споры, ощупали слона и наконец смогли увидеть это загадочное животное, которое своим необычным обликом научило их, наконец, верно смотреть на мир.

С тех пор слепые мудрецы стали учиться всё больше видеть и поняли, что только вместе можно понять истину, просто потому, что она одна на всех.

И теперь каждый слепой может стать мудрецом и научиться видеть верно, если пожелает внимательно выслушать тех, кто описывает ту же вещь, которой в данный момент интересуется он сам.

Вот некоторые из причин:
1.Многие не читают ее, а верят тем, кто якобы ее читал.
2.Люди искажают истину, чтобы добиваться своих целей.

Потому что некоторые хотят видеть в ней то, что им хочется, а не то, что в ней на самом деле.