1 Пет. 1:18-20 Верно ли я понимаю, что Иисус как агнец, во искупление грехов человека был ПРЕДУСМОТРЕН еще до человека?

Бог показал, что абсолютно уверен в своем Сыне, поручив ему прийти на землю и послужить в качестве обещанного Мессии. Бог предопределил появление "потомства" (Бытие 3:15) - Мессии, который будет жертвенным Ягненком Бога. Однако в Библии не говорится, когда именно - во время мятежа в Эдеме или спустя какое-то время - Бог выбрал того, кто исполнит эту роль. Ввиду определенных требований, которые предъявлялись к искупительной жертве, Мессией не мог стать несовершенный человек - им мог стать только совершенный духовный сын Бога. Из множества миллионов духовных сыновей Бог избрал для этого задания своего Первенца. (Евреям 1:5, 6.)

Сын Бога с готовностью принял это задание. Как видно из Филиппийцам 2:5-8, он «лишил себя» небесной славы и духовной природы и «принял образ раба», согласившись, чтобы его жизнь была перенесена на землю, в материальный, человеческий мир. Предстоящее задание возлагало на него огромную ответственность, от него зависело очень многое. Оставшись верным, он мог доказать лживость утверждения Сатаны, которое, согласно книге Иов, сводилось к тому, что служители Бога отрекутся от Него, если столкнутся с лишениями, страданиями и испытаниями (Иов 1:6-12; 2:2-6). Иисус, первородный Сын, как никто другой, мог дать исчерпывающий ответ на это обвинение и наилучшим образом подтвердить правоту своего Отца в более важном спорном вопросе о правомерности владычества Бога.

Благодаря тому что Бог тесно общался со своим Сыном на протяжении бессчетного числа лет, Он знал о нем все и поэтому мог поручить ему исполнить надежные пророчества, записанные в его Слове (Исаия 46:10, 11).

"Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «кто соблюдёт слово Моё, тот не вкусит смерти вовек». Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер?
Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя — ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь." (Евангелие от Иоанна, 8: 52-58)

ты уши развешивай больше под религиозную лапшу.еще и не такое мерещиться начнет. дырявый жидовский труп- спаситель мира… смешно

Просто есть категория людей которые сами ничего делать не хотят, т.е сами жертвовать своей жизнью не могут ради Бога, а ищут того кто бы за них на кресте бы повисел.
В современном варианте об этом так говорят.......загребать жар чужими руками.

по общим фразам вроде как да. но если залезть в детали, скорее не соглашусь.

Нет, Бог Иегова не предопределял с самого начала, что Адам и Ева согрешат и что понадобится искупительная жертва Иисуса Христа. Бог Иегова предопределил уже после мятежа, но еще до того, как Адам и Ева зачали детей. Смерть и воскресение Иисуса Христа открыли возможность искупления, посредством которого с унаследованным грехом будет покончено.

О нём, т.е. Христе было известно до основания мира, так как он первенец из всего творения. Но Бог никогда не планировал, что люди могут согрешить. Решение о том, как исправить ошибку Адама Бог принял уже после проступка.

Да.

Не совсем понятен вопрос. В разное время приходят разные пророки. И их миссии немного отличаются.

Верно понимаете, Иисус был всегда, потому что Он по сути своей и есть Бог.

Время существует только в человеческом восприятии, а для Бога - это такое же творение как и все остальное. Весь наш пространственно временной континуум для Бога - как фильм в видеоредакторе для режиссера, а Иисус это главный герой этого фильма, который воплощает в себе сущность самого Режиссера и всем другим персонажам этого фильма Иисус прямо так и заявляет: "я и режиссер - одно."

"Я и Отец — одно." (Евангелие от Иоанна 10 стих 30)

Возможно вас смутит в таком контексте якобы отсутствие свободы воли, и соответствующая этому несправедливая участь грешников, которым изначально суждено гореть в аду, но эта ситуация тоже легко обыгрывается при наличии мудрости: свобода воли - это необходимое ощущение, это человеческое восприятие, без которого человек не может почувствовать Любовь. Мы все ощущаем свободу воли, но глобально - всё заранее предопределено, и одно другому никак не мешает.

А вечные муки - они не такие уж и бесконечные, несмотря на то что всеми людьми это именно так и воспринимается, поскольку вечность - это также лишь человеческое восприятие. Время всегда тянется крайне долго - когда человек страдает; и летит очень быстро - когда человек счастлив. И потому у вечных мук есть конец, а у вечного блаженства - нет конца. В этом мире уже есть люди пережившие вечность в аду, и вы никак не сможете их убедить, что эта вечность - не вечная, раз она таки закончилась, потому что человеческое ВОСПРИЯТИЕ - самый сильный аргумент в этом вопросе.