Можете подробно объяснить, в чём суть обетования, данного Аврааму Богом, касательно Земли?

Устами апостола Павла Церковь напоминает нам про обетования Божии, данные Богом Аврааму: "истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя" (Евр. 6:14). Сразу возникает закономерный вопрос: какое дело современному человеку до обещаний, данных Богом родоначальнику еврейского народа больше трех тысяч лет назад?
Прежде всего, обратим внимание вот на что. Павел не приводит обетования Аврааму полностью, а дает лишь одну строчку, зная, что такой важный момент Писания, несомненно, хорошо известен любому еврею и нет нужды цитировать весь текст. Обетование же это взято из 22-й главы Бытия, где описывается жертвоприношение Авраама, и звучит так: "Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело (т. е. согласился принести Исаака в жертву Богу.), и не пожалел сына твоего, единственного твоего для Меня, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего" (Быт. 22:16–18).
Большая часть обетования относится не столько к самому Аврааму, сколько к его "семени". Это слово употребляется в Библии с разными смысловыми оттенками. В данном случае оно имеет три основных значения.
Прежде всего, это израильский народ, который произошел от Авраама. Потом – христиане, согласно словам апостола: "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал. 3:29). Третье значение – указание на Мессию, долженствовавшего произойти от Авраама – на Иисуса Христа, "Сына Божьего", "Сына Авраама" (Лк. 3:38; Мф. 1:1). "Семенем" Христос именуется и в начале книги Бытия, в эпизоде суда Бога над змием: "и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; ОН будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту" (Быт. 3:15 – греческий текст).
"Овладеет семя твое городами врагов своих" – здесь речь идет не только о завоевании израильтянами Палестины, но и о победе Христа над адом и дьяволом. Ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил (Пс. 106:16), – поет псалмопевец об этой победе.
"И благословятся в семени твоем все народы земли". "Благословятся в семени" значит "благословятся во Христе". Во Христе все люди снова получают утраченное грехопадением благоволение и благословение Отца; неуверовавшие – как возможность; уверовавшие и пребывающие в Церкви – как реальность и действие.

Абрам любил золото. Из-за этой страсти стал сутенером своей жены Сары.
Это событие самое значительное в жизни Абрама.

Суть в том что Авраам есть прообраз праведников по вере в Христа...И праведники ( вместе с верным Авраамом) наследуют землю, ту землю, о которой написано в гл.21 кн."Откровение Иоанна", новую землю под новым небом, где будет обитать правда.

Для этого не мешало бы уточнить это обетование...

.