Религия, вера

Иисус говорил, что Бог не лицеприятен, одинаково любит добрых и злых, праведных и неправедных...

И точно так же Его, Иисуса, ученики, должны любить врагов и друзей одинаково, ведь "любить друзей и ненавидеть врагов - невелик подвиг, так делают и язычники". Исходя из этого, выходит, что ученик Иисуса должен быть равнодушен как то же солнце, совершенно одинаково относясь к друзьям, врагам и нейтралам, добрым, злым и теплохладным?

Вполне можно поверить, что Иисус проповедовал именно это, похожее на буддийское, бесстрастие и неразличение; но почему тогда он говорит что "нет большей любви чем в том, кто отдаст жизнь за друзей", ведь у его ученика между другом, врагом и нейтральным человеком НЕ ДОЛЖНО быть разницы? Или имеется в виду, что ученик должен равно охотно отдаст жизнь за друзей, за врагов, за нейтральных ему людей?
Дмитрий Теплов
Дмитрий Теплов
1 491
Иисус говорил о разной любви. Только для соверующих применяется понятие любви до самопожертвования. 1 Фессалоникийцам гл 4 ст 9
ВК
Валентина Крень
5 042
Лучший ответ
Дмитрий Теплов То есть та любовь, которая "одна к друзьям и врагам" как солнце восходит одинаково над добрыми и злыми - она НЕ требует самопожертвования, как и солнце не жертвует собой, освещая и добрых и злых, так? Спасибо, это... разумно =)
Господь своим примером на кресте показал, за кого Он жизнь отдал.
ОС
Оптима Сп Металлопрокат
68 421
тебе же ясно сказано - отдать жизнь за друзей, где ты вычитал - отдать жизнь за врагов?
Юрий Колосовский
Юрий Колосовский
71 793
Дмитрий Теплов 1)Иисус говорил "люби врагов как друзей, иначе ты как язычник!" 2)если за друзей ты отдаешь жизнь по любви... 3)а врагов любишь КАК ДРУЗЕЙ, иначе ты язычник, а не ученик Иисуса 4)то и "отдай за врагов", чего неясного?
Возможно потому что Он не призывал "любить" врагов.
Евгений Кузьмин
Евгений Кузьмин
88 347
Дмитрий Теплов В Евангелии написано что призывал?
Да на Солнце долго смотреть не выйдет .. а оно светит всем не взирая на их дела ..

Исходя из вашей логики все христиане непременно должны быть распяты и повисеть на кресте )

Оставьте Богу ..богово ..
ЕШ
Елена Шаповалова
55 589
Дмитрий Теплов Как говорил Ницше "был только один истинный христианин, да и Тот умер на Кресте..."
То есть если на ваших глазах ваши враги убивают и насилуют детей, то вы их будете любить? Каким образом?
Маргарита Жигалковская
Маргарита Жигалковская
90 634
Дмитрий Теплов Я не знаю каким образом, я пытаюсь понять, чего Иисус от нас хотел...
Дмитрий Теплов Как факт, во времена Иисуса римляне много вредили иудеям, избивали их за непослушание, казнили на крестах за "дискредитацию" - и этим смертям и злу Иисус никак не мешал. Исцелял - да, кормил - да, проповедовал - да, но злодеям никогда не мешал и проповедовал "НЕ ПРОТИВЬСЯ злому".
должен быть равнодушен........

знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч
Откровение 3:15
AF
Amalio From Massiv!=)
53 566
Дмитрий Теплов Как Бог равнодушен - говорит солнцу восходить над праведными и неправедными, НЕ РАЗЛИЧАЯ праведности и неправедности; говорит дождю литься на добрых и злых, НЕ РАЗЛИЧАЯ добрых и злых... С равной душой (равнодушно) относясь ко всем.
у вас из того, что должен любить вытекает должен быть равнодушен. это не логично
DK
Dinara Kokorina-Asanova
11 876
видимо и в правду любит, уготовив некоторым любимым геену огненную
Алексей Шмаков
Алексей Шмаков
10 722
Дмитрий Теплов Наверное это такой же парадокс, как "дева, но родила" и "один это трое". Так и "любит, но заготовил геенну".
Да - ответ на самый последний вопрос
НМ
Нурлан Максат
10 343
Вы путаете бесстрастие (равнодушие) и любовь.

Буддистские идеалы это уменьшение градуса любви, пассивное созерцание, желательно прекращение всех желаний.

Христианский идеал это возгорание активной, деятельной любви.

Когда Христос говорит о любви к врагам, это не значит пассивность, созерцательность, отсутствие эмоций, страстей. Это значит: молитва за врагов, добрые дела, доброе слово.
Елена Комиссарова
Елена Комиссарова
2 637
Дмитрий Теплов Постойте, разве страсти в христианстве не есть что-то греховное, и разве любовь не бесстрастна, т.е. СВОБОДНА от страстей? Разве Бог, который есть Любовь, как идеальный, не лишен страстей человеческих?
Розалина Шильдебаева "Буддистские идеалы это уменьшение градуса любви, пассивное созерцание, желательно прекращение всех желаний." Сударь - не надо приписывать нам свои пороки - это свинство.
Дмитрий Теплов А конечной буддийской целью является апокатастасис, а не личное спасение себя.
Розалина Шильдебаева "на это сообщение отреагируйте пожалуйста. Не увидел ответ по сути. etc..."- Это не буддийские воззрения. "В буддизме любовь и сострадание имеют преходящую ценность, временную, инструментальную. После достижения нирваны, освобождения нет ни кого, кто бы продолжал любить нет субъекта любви и нет объекта любви.
Вот в чем суть моей претензии." Буддийской философии вообще не свойственно разделение субъект - объект... Что до остального - это не так. Индивидуальность не утрачивается даже в Нирване а "личности" "истинного Я" и пр. эвфемизмов душки не существовало и не существует и так, безо всяких условий. Так что Ваши претензии безосновательны.

Похожие вопросы