Троица ли? Почему Иисус учит только о двоих? Может и нет никакого третьего лица?

Учение о троице - это творение церкви. К Библии отношения не имеет.

Нет не получается. Кто не верит в триедин ого Бога, тот не имеет участия в вечной жизни.

Икона прп. Андрея Рублева показывает бытие Бога, пребывающего в трех Лицах, как Предвечный совет о мире, которого еще нет в реальности, но который задумывается внутри Божественной сущности. Еще нет бытия, нет материи, нет времени, нет мирозданья и нет человека, но есть всеобъемлющая любовь Бога. Бог создатель времени. Зная, что любимое творение Бога - человек будет подвержен смерти и страданию, Святая Троица решает, как спасти человека от смерти.

Мф 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
Ин 5:7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
2Кор 13:13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.

Бог-Отец - Творец Мира, Бог-Сын - "развиватель" Мира, Святой Дух - "вдохновитель" Мира.

Не играет значения. Сказки -- они и в Африке сказки...

Никакого "иисуса" не было. Его выдумали грекоязычные пИсатели после Иудейской войны.

Существуют тексты (назовём их одноичными), которые говорят только о Боге Отце ("В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт.1:1)).
Существуют тексты (назовём их двоичными), где упоминаются только Бог Отец и Бог Сын (например: «Веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Иоан. 14:1)).
Существуют тексты (которые можно назвать "троичными"), где упоминаются все три Лица Святой Троицы. Вот эти тексты.
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф. 28:19–20). Можно заметить, что слово «имя» в этом тексте стоит в единственном числе, что указывает на единство в троичности.
Вот ещё «троичные тексты» в Новом Завете. «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами» (2Кор. 13:13). «Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным, по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится» (1Пет. 1:1, 2). «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4:4–6). Слово «дух» лучше было бы написать с заглавной буквы («Дух») как в переводе епископа Кассиана. Выражение «один Бог и Отец всех» не означает, что Господь Иисус Христос не Бог или что Дух Святой не Бог, как и выражение «один Господь» не означает, что Отец не Господь, или выражение «один Дух» не означает, что Бог Отец не Дух. «Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных» (Откр.1:4, 5). Дух Святой един, но Он различен в Своих проявлениях, поэтому в этом тексте Он представляется в виде «семи духов».
Поэтому, ясно, что ни одноичные, ни двоичные тексты не противоречат доктрине о Троице.

Ох, как же всё запущено...
Бог Сын - это всё, что порождено Святым Духом из материальных и энергетических ресурсов. Бог Отец - это собственно, ресурсы. Святой дух - это совокупность всех явлений Мироздания, познаваемых и непостижимых, определивших основы бытия, наделивших всё сущее смыслом и целью, породивших разум, способный познавать, творить и верить в неслучайность своего существования и божественную природу своих способностей.
На языке математики Дух - это предикат, Сын - объект, а Отец - субъект.
Математика - единственный язык, подаренный Богом творению, подобного Ему. Да и то, не весь...

Перечтите Новый завет: Ин. 15:26 Утешитель, Егоже Аз послю вам от Отца, Дух истины, Иже от Отца исходит, Той свидетельствует о Мне: и вы же свидетельствуете, яко искони со Мною есте: т.е. Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною
И схождение Духа Святого на апостолов: явились им ..языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них Деян. 2:3
Также: 8й член символа веры: И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима

Отец это Бог, сын это любая душа, а свят. дух это совесть. Но некоторые не слышат ни 1 ни 3.

А хула на Духа Святого не простится. Ты уже в геене, грешник

Конечно есть две духовные личности, это Бог Яхве или Иегова и Иисус Христос. Свтой дух, это не личность, а безграничная сила Бога, которой управляет только Он.

Кто верит во второе лицо-тоже.
Нарушение первой заповеди.


Я не посылал их, говорит Господь; и они ложно пророчествуют именем Моим, чтоб Я изгнал вас и чтобы вы погибли(Иеремия 27)

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.(матфей 17)

И понесут вину беззакония своего: какова вина вопрошающего, такова будет вина и пророка (Иез. 14)

Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель)2 петра)

Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь(Иер 23)

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных(Матфей 24)

хотя Иисус и является Божьи Сыном, он не входит в Райскую Троицу, хотя и является Создателем нашей локальной вселенной.

Райская Троица - три Абсолюта, действуют только на Абсолютном уровню (бесконечном, не материальном)

Богом-Отцом и Богом-Сыном совместно был создан план Мироздания, исполненный Богом-Духом (Богом Действия)

Таким образом, все Мироздание было сотворено Райской Троицей

Об этом доступно и понятно написано в Книге Урантии:

ЧАСТЬ I.
ЦЕНТРАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ И СВЕРХВСЕЛЕННЫЕ

ДОКУМЕНТ 8
БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ

У истоков вечности, когда «первая» бесконечная и абсолютная мысль Всеобщего Отца обретает в Вечном Сыне столь совершенное и адекватное слово для своего божественного выражения, Бог-Мысль и Бог-Слово утверждаются в высшем желании найти всеобщего и бесконечного посредника для совместного выражения и объединенного действия.

На заре вечности как Отец, так и Сын обретают бесконечное осознание своей взаимозависимости, свое вечное и абсолютное единство; поэтому они заключают извечное и непреложное соглашение о божественном сотрудничестве. Цель этого бессрочного договора — претворение их объединенных идей по всему кругу вечности; и с момента этого вечностного события Отец и Сын пребывают в божественном союзе.

Мы вплотную подошли к происхождению в вечности Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества. В то мгновение, когда Бог-Отец и Бог-Сын совместно задумывают идентичное и бесконечное действие, — претворение абсолютного замысла, — в тот самый момент возникает полноправный Бесконечный Дух.

Рассказывая о порядке происхождения Божеств, я поступаю так только для того, чтобы вы могли представить их во взаимосвязи. В действительности, все они существуют извечно; они экзистенциальны. Дни их не знают начала или конца; они равны, верховны, предельны, абсолютны и бесконечны. Они есть, всегда были и всегда будут — обладающие яркой индивидуальностью, но вечно объединенные личности: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух.

1. БОГ ДЕЙСТВИЯ

В вечности прошлого, с появлением личности Бесконечного Духа, божественный личностный цикл обретает совершенство и полноту. Появляется Бог Действия, и необъятная сцена пространства готова к колоссальной драме творения — всеобщему дерзновенному начинанию — божественной панораме вечных эпох.

Первый акт Бесконечного Духа — изучение и признание своих божественных родителей: Отца-Отца и Мать-Сына. Он, Дух, безусловно идентифицирует каждого из них. Он полностью осознает раздельность их личностей, их бесконечные атрибуты, а также их объединенную природу и единую функцию.

После этого, несмотря на свое равноправие с Первым и Вторым Лицами, Третье Лицо Божества добровольно, с трансцендентальной готовностью и воодушевляющей непосредственностью дает обет вечной верности Богу-Отцу и признает извечную зависимость от Бога-Сына.

Образуется круг вечности, неотъемлемо связанный с характером данного действия и взаимным признанием независимости каждой из личностей и
исполнительного союза всех трех. Осуществляется Райская Троица. Сцена всеобщего пространства готова к развертыванию разнообразной и нескончаемой панорамы — созидательного раскрытия замысла Всеобщего Отца в личности Вечного Сына и посредством Бога Действия, исполнительного посредника в представлениях реальности созидательного товарищества Отца и Сына.

Бог Действия принимается за работу — и безжизненный небосвод оживает.

В мгновение ока возникает миллиард совершенных сфер. До этого гипотетического момента в вечности, заключенные в Раю пространственные энергии существуют и потенциально действенны, но не проявляются в реальности; невозможно измерить и физическую гравитацию, кроме как реакцией материальных реальностей на ее постоянное притяжение.

На тот момент в мир ещё не пришло третье лицо - Святой Дух:

от Иоанна 16:7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

А по воскресении Иисуса - пришло:

от Иоанна 20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Вот об этом же:

от Иоанна 7
38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо ещё не было на них Духа Святого, потому что Иисус ещё не был прославлен.

Святого Духа принимает тот, кто жаждет истины и ищет спасения, строго следуя Слову. А кто отвергает истину и не верит в существование СД, тот лишает себя возможности войти в ЦБ, потому что он - плоть:

от Иоанна 3
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.

В библии нет понятия троица.
Есть Отец. Есть Сын. Есть Святой дух.
Все они разные личности.

Если кратко. Для многобожников с двоицами, троицами, четверицами.

«В начале сотворил Бог небо и землю. (Бытие 1:1).
Затем продолжение: «и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:1-2).
При сотворении мира мы уже имеем Бога и Духа Божия которые участвуют в сотворении.
Кто же такой Бог (Отец)?
«Бог есть Дух, и потому те, кто Ему поклоняются, должны поклоняться Ему в Духе и истине». (Иоанна 4:24).
Дух увидеть глазами нельзя.
Поэтому: «Бога никто никогда не видел» (Иоанна 1:18).
Закрепляем в памяти: Бог есть Дух. Бог Свят, отсюда и Дух Святой.
Одна и та же личность.

О Христе.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.... И Слово стало плотию, и обитало с нами» (Евангелие от Иоанна 1:1-14).
А какое слово стало плотью? Слово Бог. Бог и стал плотью. "но уничижил Себя Самого, приняв ОБРАЗ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек" (Филлипийцам 2:7).

Когда писание говорит нам термином Бог Отец, оно подразумевает, что этот термин указывает вовсе не на природу Бога, плоть или Дух, а на Его отношение к сотворенному. Он является Отцом всему существующему.
И Дух и Иисус это и есть Отец который все сотворил.

Запомните одну простую истину, христианство это монотеизм, вера в одного Бога, а не в целый пантеон богов, поэтому никаких трех разных личностей не существует. Нет в писании ни двоицы, ни троицы ни четверицы отдельных личностей.

Часто в обосновании троицы приводится следующий текст писания:
«Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:18-20).

Обратите внимание, здесь Бог повелевает крестить не в три личности, а во имя и перечисляет три разные имени Бога.
А теперь давайте посмотрим, только ли три имени у Бога?
«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.» (Исход 3:14).
«А Господь есть Бог Саваоф; Сущий — имя Его.» (Осия 12:5)
«Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;» (Матфея 6:9).
«И преуспевал Давид и возвышался, и Господь Бог Саваоф был с ним.» (2 Царств 5:10).
«а Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святой явит святость Свою в правде.» (Исаия 5:16).

Бог сообщает нам о своих именах: «имя Отца и Сына и Святаго Духа», Сущий, Саваоф, Святой.
Уже 6 имен Бога.
Все ли это имена Бога? Нет.
«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.» (Откровение 3:12).
У Бога много имен, различные проявления Бога перед людьми.

И что же мы имеем в итоге?
Бог есть Дух. Бог являлся людям не только в образе человека Иисуса Христа (Колосянам 1:15-17), но и в образе пламени огня из горящего тернового куста Моисею (Исход 3-2), столпа огненного и облачного (Исход 14:24).
Как минимум 4 разных проявления Бога перед людьми.
Однако при этом же мы не говорим, что теперь появляется четверица или пятерица ипостасей или личностей Бога?
Как минимум 6 разных имен.
Четверица? Шестрица?

Для примера, многобожникам с троицами приведу три разных текста из писания. Все эти тексты описывают одно и то же событие и все трое уверены, что говорил Бог.
1)Исаия 6:8,9 Исаия говорит что сним говорил Господь Саваоф(Отец).
2)Деян 28:25-27 Павел говорит что это говорил с Исаией Дух Святой.
3)Иоанна 12:40-43 Иоан говорит что это был Христос.
Если бы это были три разные личности, значит какие-то из двух этих мест писания врут.
Покажите какие два места из писания врут если у вас троицы личностей богов.
https://t.me/bibleanswers12