Почему ешуа не называл своего отца по имени?

Людмила Сотникова(Кириченко) Вы тоже своему папе молитесь?

Людмила Сотникова(Кириченко) А вы своему отцу молитесь прилюдно? К чему такие тупые сравнения?

Людмила Сотникова(Кириченко) Если вы процитируете гимн Зевсу, это автоматически означаеью что он ваш отец?

Людмила Сотникова(Кириченко) Что-то там цитировал и называл своего отца по имени - разные вещи.

Iakov Lipagin 20. Солнце превратится во тьму, и луна в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.

21. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

(Деяния св. Апостолов 2:16-21)

Iakov Lipagin Тетраграмматон в Новом ЗаветеЕсть один довольно простой метод лингвистического определения, где в оригинальном тексте Христианских Писаний стоял тетраграмматон, еврейское имя Бога. Способ этот открыли не свидетели Иеговы, а британский переводчик Библии 19-го века Джон Дарби, перевод которого до сих пор считается очень качественным. Он обратил внимание на то, что в некоторых местах греческое слово «кириос» (господин, Господь) стоит без артикля. Это неправильно с точки зрения греческого языка. Можно подумать, что это просто ошибка или опечатка, однако вот незадача: эта «опечатка» стоит везде, где по контексту видно, что имеется в виду Отец, а не Сын. Всего таких мест Дарби насчитал 184.

Iakov Lipagin У подобной ситуации есть только одно объяснение: первоначально в этом месте стоял тетраграмматон еврейскими буквами, как это было принято еще со времен Септуагинты, но затем его заменили на греческое слово «кириос» (как известно, с Септуагинтой произошло именно это). Перед еврейским тетраграмматоном артикль был не нужен, но перед греческим словом – нужен. Однако при замене об этом или забыли, или посчитали непринципиальным. В итоге вплоть до сего дня по любому греческому тексту, будь то Вескотта-Хорта или Нестле-Аланда, можно проверить, что во многих местах артикля просто нет.

Iakov Lipagin Другой английский перевод, который придерживается этого принципа, называется «Zikarown Sayfer». Его можно почитать здесь. В описании методологии прямо говорится: «Одиночное безартиклевое „кириос“ переводится Именем Яхве». Везде и без исключений. В этом переводе тетраграмматон в Христианских Писаниях использован в 533 стихах. Что интересно, он записывается еврейскими буквами без перевода, в традиции Септуагинты, причем древнееврейским шрифтом (см. картинку выше). Вообще, это очень поэтичный перевод. Только послушайте: «Павел, слуга Яшуа ха-Машиаха, призванный быть апостолом, отделенный для евангелия Яхве» (Рим. 1:1).

Iakov Lipagin В замечательной книге «Тетраграмматон» Виктора Кабанова (Москва, 2007, Библеист, bibleist.ru ) приводится список из 13 английских переводов НЗ (включая ПНМ), в которых восстановлено имя Бога. Если взять их в совокупности, то можно насчитать 569 мест, где разные переводчики использовали это имя.

Но даже это не предел. Например, в английском переводе «Orthodox Jewish Brit Chadasha» имя Бога стоит в 1689 местах! В переводе «Nazarene Commentary 2000» только в одной книге Откровение Иоанна оно использовано 83 раза.

В Новом Завете. Без всяких свидетелей Иеговы.

Iakov Lipagin то сразу становится понятным, что Бог - Всевышний, а Иисус его сын, а убрав имя и заменив его на титул Господин(Господь) стирает грань между Господом Иисусом и Господом Богом в Еврейских Писаниях

По этой причине имя Бога попытались скрыть от людей по двум совершенно разным причинам!

Iakov Lipagin Дал ему власть:

18. И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
(Св. Евангелие от Матфея 28:18)

Иисусу дана власть, чтоб все исправить и уничтожить зло на Земле.

Но Иисус как творение Бога не может быть ему равным - как гласит догмат "святого" Афанасия.

Богом названы люди, ангелы, небесные тела, камни и деревья, идолы, даже части тела, то и тому, кому дана вся власть на Земле, так же был назван Богом, вы чувствуете разницу, между названным Богом и Богом Всевышним?

6. Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Iakov Lipagin 7. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.

(Исаия 9:6,7)

Людмила Сотникова(Кириченко) Эллиноеврейский бог.

Владимир Клячко И где о нем что написано?

Людмила Сотникова(Кириченко) Ага. Или местный Зевс какой-нибудь .