Что такое - Разум?...

Кто познал промысел Божий, а тем боле Его ум?

Дивно для меня ведение [Твое], - высоко, не могу постигнуть его и от состава его, и утвердися паче, нежели на сколько простираются его силы и его объем (Пс. 138, 6).

Ум чел - ограничен, а Божий - безграничен!
Как ограниченному познать безграничное)))

6) Таково, о Тат, учение Ума; созерцать вещи божественные и знать Бога. Таково благодеяние божественного кубка.
Тат. Я тоже желаю освятиться в нем отче.
Гермес. Если ты сначала не возненавидишь свое тело, о сын мой, ты не сможешь любить себя самого. Любя себя самого, ты приобретешь ум, и тогда ты тоже причастишься Знанию.
Тат. Что ты хочешь сказать отче?
Гермес. Невозможно, о сын мой, быть привязанным одновременно к вещам тленным и вещам божественным. Вещи бывают телесные и бесплотные, и поэтому тленное отличается от божественного; необходимо выбрать одно или другое, так как нельзя привязаться к двум сразу. Когда останется только выбрать, поражение одного усиливает могущество другого.
7) Выбрав лучшее, мы сразу получаем чудесную награду, обожествления человека, и мы оказываем больше почитания Богу. Плохой выбор, напротив, – потеря человека и, кроме того, большое оскорбление Бога, состоящее, по меньшей мере, в том, что, как праздные путешественники, ничего не делающие сами и преграждающие дорогу другим, мы ходим по миру, предаваясь плотским удовольствиям.
8) И поскольку есть так, а не иначе, о Тат, у нас всегда было и всегда будет то, что исходит от Бога; так пусть же то, что исходит от нас, соответствует ему и не будет порочным. Не Бог, а мы ответственны за содеянное нами зло, если мы предпочитаем его добру. Ты видишь, о сын мой, сколько тел нам необходимо пройти, сколько хоров демонов и вращений звезд, какую непрерывную последовательность, чтобы достигнуть Единственно-Сущего. Благо необъятно, безгранично и бесконечно; само по себе оно не имеет и начала, но нам представляется, что у него есть одно начало, когда мы его постигаем.
9) Знание не есть начало самого Блага, это только для нас Знание открывает его. Возьмем его как путеводную звезду, и поспешим по тернистому пути: трудно оставить вещи родные и привычные, чтобы возвратиться к древним тропам, ведущим к исконным ценностям. Видимое нас очаровывает, а невидимое вызывает сомнения, но ведь плохое есть видимое, а Благо невидимо для глаз, ибо у него нет ни формы, ни очертаний; оно похоже на себя самое и отличается от всего остального. Бестелесное не может проявиться перед телом.
10) Вот в чем подобное отличается от отличного и в чем отличное есть низшее по отношению к подобному.
Ибо единство, начало и корень всех вещей, существует во всем как начало и корень. Нет ничего без начала; начало не происходит ни от чего, но только из себя самого, так как все происходит от него. Оно есть само себе начало, ибо иного не имеет. Единство, которое есть начало, содержит в себе все числа, но сама не содержится ни в одном; она породила все, но сама не рождена никаким иным числом.
11) Все рожденное несовершенно, делимо, подвержено увеличению либо уменьшению. У совершенного же нет никакого из этих свойств. То, что может расти, растет в Единстве и поддается своей собственной слабости, когда не может более содержать Единства.
Таков есть, о Тат, образ Бога, насколько можно его себе представить. Если ты созерцаешь его внимательно, если ты воспринимаешь глазами сердца, поверь мне, сын мой, ты найдешь путь к вещам высоким, или, скорее, этот образ сам поведет тебя, ибо такова добродетель созерцания. Оно притягивает и оно привязывает, как магнит притягивает железо.

Евангелист читал Гермеса, знамо дело!
Иоан.12:25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную

разум -тень ума)
потому и говорят "ум за разум заходит".

Разум — 1) способность осуществлять мыслительную деятельность; интеллект; рассудок;
2) (иногда) познание (2Пет.1:3), познавательная деятельность человека;
3) философская категория, выражающая высший тип мыслительной деятельности.
Чем разум отличается от ума?
Нередко слова "разум" и "ум" употребляются как синонимы, но не всегда. В христианской антропологии ум определяется как одна из главных сил человеческой души, обеспечивающая способность осуществлять мыслительную деятельность (разумная сила). Разум же может пониматься как сама способность к мыслительной деятельности. В области Нравственного Богословия и аскетики ум нередко рассматривается как владычное начало души.
Зачем нужен разум?
Благодаря наличию разума (и не только) человек принципиально отличается от животных. Благодаря разуму он может формировать и четко выражать свои мысли при помощи слов (не случайно животные обозначались святыми отцами как бессловесные). Благодаря разуму человек может познавать Бога, себя и окружающий мир, осознанно воспринимать и исполнять волю Божью, осознанно выбирать между добром и злом добро (а, как известно, добродетельность подразумевает осознанный выбор между добром и злом, осознанное стремление к добру).
Откуда у человека разум?
Вопреки мнению материалистов, считающих, что разумные существа появились в результате длительного процесса естественной эволюции организмов от простейших к более сложным, и, следовательно, разум есть плод саморазвития материи, мы, христиане, твердо осознаем, что разум дан человеку Богом (Исх.31:3; Иов.32:8; 3Цар.4:29). Как известно, человек создан по образу Божию. Разум — одна из черт образа Божия в человеке. В Священном Писании нередко воздается хвала разумному поведению человека (1Цар.25:3; Притч.1:4; Притч.17:27; Притч.19:14; Притч.23:12; Притч.28:2).
Достаточно ли одного разума в деле богопознания?
Разум в деле богопознания имеет существенное значение, однако правильно действовать и развиваться он может тогда, когда его деятельность соотносится с Божественной волей. А познание Бога и Его воли подразумевает наличие у человека веры, причем, речь в данном случае идет не о вере вообще, а об истинной вере. Так, апостол Павел пишет: "Верою познаем, что веки устроены словом Божиим…" (Евр.11:3).

Тонкая Энергия, окутывающая Вечную Душу иллюзией.

Нежелание жить в стане неосужденных палачей. Бог- первый кандидат в жертву за неумелое правление.

Удаление от зла.

УМ, РАЗУМ - это способность человеческого мозга воспринимать информацию, обрабатывать ее и делать выводы.

Пять основных функций разума:

1. Верное представление. Такую способность имеет разум, не загрязненный ложным эго.
2. Заблуждение возникает в результате загрязнения разума эгоизмом.
3. Сомнение — это способность всё анализировать. Это обычное состояние разума, который ищет истину, но когда он уже её нашёл, то сомнение в этом случае становится признаком невежества.
4. Память это сила, которая даёт способность разуму придерживаться каких-то взглядов в жизни. Если человек не помнит, какой результат был от его плохого поступка, то он его повторяет вновь и вновь. Хорошая память о том, как поступать правильно, признак большого благочестия человека.
5. Сон это состояние, в котором разум приостанавливает свою деятельность.
Разум направляет ум, который в свою очередь активизирует чувства к действию тремя способами:
— Мыслью
— Словом
— Поступком

О каком боге речь? И что объяснять?
Разум - обратная сторона тупости.

Умение правильно оценивать увиденное и услышанное и в дальнейшем действовать .

это процессор

Умение человека анализировать и делать ПРАВИЛЬНЫЕ выводы.

Если говорить о Земном разуме, то это книги, журналы, телевиденье, радио, серверы, мозг и т.д. и т.п. Всё что может использоваться энергией для достяжения цели...
А-бога..
Вы про альфу?