Религия, вера
Женщину, которую хотели убить за измену мужу, Иисус защищает от толпы одной лишь фразой: кто из вас без греха, первый брось в нее камень (Ин 8:7). И при этом даже не поднимает головы, изображая на песке какие-то знаки.В церковном предании есть интересная трактовка этого евангельского эпизода. Согласно ей, Иисус писал на песке пальцем тайные грехи каждого из обвинителей. Писал кратко, но до одури страшно для обличаемого, потому что за любой из этих грехов по иудейскому закону полагалась смерть. Святитель Николай Сербский рассказывал об этом в форме художественного рассказа:
"Мешулам — похититель церковных сокровищ,
— писал Господь перстом по земле;
Ашер совершил прелюбодеяние с женой брата своего;
Шалум — клятвопреступник;
Елед ударил отца;
Амарнах присвоил имение вдовы;
Мерари совершил содомский грех;
Иоиль поклонялся идолам…
И так обо всех по порядку писал по земле перст праведного Судии. А те, о ком он писал, склонившись, читали написанное с невыразимым ужасом. Все их искусно скрываемые беззакония, которые нарушали закон Моисея, были известны Ему и вот сейчас перед ними объявлены. Уста их вдруг умолкли. Дерзкие гордецы, гордящиеся своей праведностью, и еще более дерзкие судьи чужой неправедности стояли неподвижно и немо, как столбы в храме. Они дрожали от страха, не смея смотреть друг другу в глаза, о женщине-грешнице они уже не помнили. Они думали только о себе и своей смерти. Ни один язык больше не мог произнести это надоедливое и лукавое — Ты что скажешь? Господь не сказал ничего. Он не сказал ничего.
Ему было гадко Своим пречистыми устами объявить их грехи. И потому писал по пыли, то, что так грязно, заслуживает написания на грязной пыли. Другая причина, по которой Господь писал в пыли, еще удивительнее. То, что написано на пыли, быстро исчезает, не оставляя следа. А Христос не хотел объявлять их грехи всем и каждому. Ибо, если бы этого хотел, все-таки сказал бы о них перед всем народом, обличил бы их, и народ, согласно закону, побил бы их камнями. Но Он — беззлобный Агнец Божий, не желал ни мести, ни смерти тем, кто постоянно замышлял Его убить и кто больше хотел Его смерти, чем себе вечной жизни.
Господь только хотел, чтобы они задумались о собственных грехах. Хотел напомнить им, чтобы они под бременем собственных беззаконий не были жестокими судьями чужих; чтобы прокаженные грехом не спешили лечить чужую проказу; чтобы, будучи преступниками, не расталкивали других, чтобы быть им начальниками. Это все, чего хотел Господь. И когда Он закончил писать, Он снова разровнял пыль, и написанное исчезло".
Грешники "праведные" оказались на поверку ничем не лучше грешницы, которую они с гневом обличали в ее грехе.
И снова все тот же финал, все та же тихая, исполненная любви фраза: Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Ин 8:10–11).
Почему главное, что требуется от каждого человека – это никого не осуждать?
Не совсем так. Главное- в первой заповеди. Любовь к Богу. Вот это- главное.

Женщину, которую хотели убить за измену мужу, Иисус защищает от толпы одной лишь фразой: кто из вас без греха, первый брось в нее камень (Ин 8:7). И при этом даже не поднимает головы, изображая на песке какие-то знаки.В церковном предании есть интересная трактовка этого евангельского эпизода. Согласно ей, Иисус писал на песке пальцем тайные грехи каждого из обвинителей. Писал кратко, но до одури страшно для обличаемого, потому что за любой из этих грехов по иудейскому закону полагалась смерть. Святитель Николай Сербский рассказывал об этом в форме художественного рассказа:
"Мешулам — похититель церковных сокровищ,
— писал Господь перстом по земле;
Ашер совершил прелюбодеяние с женой брата своего;
Шалум — клятвопреступник;
Елед ударил отца;
Амарнах присвоил имение вдовы;
Мерари совершил содомский грех;
Иоиль поклонялся идолам…
И так обо всех по порядку писал по земле перст праведного Судии. А те, о ком он писал, склонившись, читали написанное с невыразимым ужасом. Все их искусно скрываемые беззакония, которые нарушали закон Моисея, были известны Ему и вот сейчас перед ними объявлены. Уста их вдруг умолкли. Дерзкие гордецы, гордящиеся своей праведностью, и еще более дерзкие судьи чужой неправедности стояли неподвижно и немо, как столбы в храме. Они дрожали от страха, не смея смотреть друг другу в глаза, о женщине-грешнице они уже не помнили. Они думали только о себе и своей смерти. Ни один язык больше не мог произнести это надоедливое и лукавое — Ты что скажешь? Господь не сказал ничего. Он не сказал ничего.
Ему было гадко Своим пречистыми устами объявить их грехи. И потому писал по пыли, то, что так грязно, заслуживает написания на грязной пыли. Другая причина, по которой Господь писал в пыли, еще удивительнее. То, что написано на пыли, быстро исчезает, не оставляя следа. А Христос не хотел объявлять их грехи всем и каждому. Ибо, если бы этого хотел, все-таки сказал бы о них перед всем народом, обличил бы их, и народ, согласно закону, побил бы их камнями. Но Он — беззлобный Агнец Божий, не желал ни мести, ни смерти тем, кто постоянно замышлял Его убить и кто больше хотел Его смерти, чем себе вечной жизни.
Господь только хотел, чтобы они задумались о собственных грехах. Хотел напомнить им, чтобы они под бременем собственных беззаконий не были жестокими судьями чужих; чтобы прокаженные грехом не спешили лечить чужую проказу; чтобы, будучи преступниками, не расталкивали других, чтобы быть им начальниками. Это все, чего хотел Господь. И когда Он закончил писать, Он снова разровнял пыль, и написанное исчезло".
Грешники "праведные" оказались на поверку ничем не лучше грешницы, которую они с гневом обличали в ее грехе.
И снова все тот же финал, все та же тихая, исполненная любви фраза: Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Ин 8:10–11).
осуждение = гордыня, это плохо.
И кто же это требует? И от кого, хотелось бы узнать?
От меня такое никто не требовал.
Потому что взглянув повыше, окажется что кроме Бога ничего нет.
Попробуй поосуждать себя в течении дня, как минимум депрессия...
Попробуй поосуждать себя в течении дня, как минимум депрессия...
Я думал, возлюбить Бога - важнее.
«Когда ты осуждаешь падшего человека, ты осуждаешь Бога. Если разбойника, блудника, проститутку, пьяницу увидишь валяющимся на улице, не осуждай, так как Господь допускает их страсти. Может быть, так они должны найти путь к Богу, чтобы смирились и увидели свою немощь, познали Господа и покаялись. Тебе хорошо? Это значит, что Господь сдерживает твои страсти. Если Он попустит их, ты впадешь в еще большие грехи и пропадешь».
преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)
Вообще то это не главное, но это выглядит очень глупо когда две проститутки ругают друг друга за распутство.
ВЫ СКАЗАЛИ - Почему главное, что требуется от каждого человека – это никого не осуждать?,,,- с чего вы взяли, что - "не суди", это главное??,, главное это то, что выделил Иисус -"Иисус сказал ему: «ВОЗЛЮБИ Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим», — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «ВОЗЛЮБИ ближнего твоего, как самого себя»;,," Мат.22:37-39,, вот что главное - ВООЗЛЮЮБИИИ!!!,, ЛЮЮБОООВЬ!!!,, - это ГЛАВНОЕ!,, а всё остальное "производное" из этой заповеди!!,, если любишь - не осудишь, не украдёшь, не убьёшь, не обманешь, не изменишь, не предашь,, Евангелие!, и внимательно!,, всё Там!


Бог сказал, чтобы мы слушали Иисуса .Иисус в Нагорной проповеди учил " Перестаньте судить, и не будете судимы. Ведь как судите вы, так Бог будет судить вас, и как вы обращаетесь с другими, так и они будут обращаться с вами. ( Матфея 7 глава 1, 2)
Главное любить Бога и ближнего. Будешь любить -не будешь осуждать и желать зла другим.
Похожие вопросы
- У каждого свои иконы..? Справедливо ли осуждать таких вот иконолюбов ? Вн...
- А Вы, подвергнувшись мучениям за грехи свои, никого не осуждая, но памятуя о грехах своих вопиете к Богу о прощении?
- Главное никого не осуждать? "Не судите да не судимы будете"
- Почему Иисус не осуждает, и ваабще в библии никто не осуждает то что можно держать рабов, и приравнивают их к скоту?
- Иисус велел никого не осуждать. Почему христиане постоянно всех осуждают и не соблюдают заповедей Иисуса?
- Святые никого не осуждали? Почему?
- Никого не осуждать - почему это такая тяжелая миссия для человека?
- Почему лесбиянство никто не осуждает, а гомосексуализм считают позором?
- Главное мужское качество-желание защитить. Значит кто никого никогда не защитил тот не мужчина?
- Почему главным символом России выбран масонский символ двуглавый орёл ?