Чем отличается покой от рая ?

Покое нет. ,,Придите ко мне,все,кто тяжело трудится и несет тяжелую ношу,и я дам вам сил. Наденьте на себя мое ярмо и научитесь от меня,потому что я кроткий и смиренный,и у вас появятся силы. Ведь мое ярмо удобное и моя ноша легкая" .Это Слова Иисуса Христа. Если мы следуем за Иисусом ,то наша жизнь будет легкой.

Покой — 1) спокойное душевно-телесное состояние;
2) неподвижность;
3) отсутствие шума и суеты;
4) отдых (пример: уйти на покой);
5) старинное именование буквы "П".
Покой — глубокий, совершенный, подлинный мир, который мы обретаем во Иисусе Христе и который подается по благодати Святого Духа. Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим (Мф.11:29).
Если деятельность естественна для людей, то почему верующие стремятся к вечному покою?
Вечный блаженный покой — одна из приоритетных целей христианской жизни. Вечного упокоения мы желаем как лично себе, так и нашим ближним. Особенно ярко это желание обнаруживается в молитвах за усопших: "Упокой, Господи…".
Во времена Ветхого Завета Бог, даруя еврейскому народу закон, назначил субботу днём особого покоя (Исх.23:32). В этот день полагалось давать отдых не только себе, но даже рабам и животным (Исх.23:12). Днями покоя именовались в законе и некоторые праздничные дни. Однако Бог не призывал, чтобы живя на земле люди не работали вовсе. Напротив, озвучивая согрешившему Адаму приговор грозного суда, Господь возвестил, что отныне он (Адам) будет добывать себе хлеб в поте лица (Быт.3:19).
В христианстве уклонение от работы, труда может быть расценено как праздность. В свою очередь праздность нередко сопоставляется с грехом. Но почему если праздность сопоставляется с греховным расположением воли, мы стремимся достигнуть вечного покоя в Царстве Небесным, совершенно чуждом какого-либо греха? Не является ли покой аналогом праздности? Нет ли в наших стремлениях противоречия евангельским заповедям?
Разумеется, нет. Покой обещал Своим последователям Сам Господь Иисус Христос: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф.11:28).
Дело в том, что покой покою рознь. Даже во времена Ветхого Завета субботний покой не исключал возможности деятельности. Этот день предназначался для Господа (Исх.20:10). Закон не запрещал иудею заниматься, к примеру, таким видом деятельности, как молитва, богомыслие, славословие Господа, размышление над своим нравственным состоянием.
Состояние вечного блаженного покоя, которое откроется для праведников в будущем веке, не исключает активной практической деятельности. В чём именно будет проявляться деятельность святых угодников Божьих, с детальною точностью неизвестно. Если же говорить об этом в общих чертах, можно отметить, что она будет связана с созерцанием Божественной Славы, с богообщением, прославлением Бога, духовным самосовершенствованием, обожением, общением со святыми.
Стало быть, это состояние не тождественно греховному состоянию праздности, лености. Покоем же оно именуется прежде всего потому, что имеющие достигнуть его боголюбцы будут свободны от разного рода беспокойств (свойственных людям в нынешней жизни), например, беспокойств, вызванных угрозами здоровью, жизни или благосостоянию, тревогами, муками совести, мирской суетой, проявлениями греховных страстей и многим другим, способным лишить человека покоя. Будущим состоянием праведников станет радость, ликование, блаженство.

покой это типа небытия .

если в исламе, то ничем))

Райским покоем.

Покой он и в раю покой

Покой будет в раю.