Религия, вера
Когда это является правилом: "И сказал мне Господь: иди еще и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую..."?
Это единичный случай.
Никогда. Это было лично сказано пророку на тот момент времени. Заповедь не прелюбодействуй никто не отменял
Ос: 3: 1-1
И сказал мне Господь: иди еще и полюби женщину, любящую зло и прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к чужим богам и любят печенья с сушеными виноградными ягодами (сосtiones cum vinасiis). С первою женщиною пророк соединяется в образ десяти колен или всего блудодействующего народа иудейского, и получил отверженных и подвергавшихся страданиям детей для спасения: ему повелевается полюбить еще другую прелюбодействующую женщину. Когда говорится еще, то показывает, что и прежде он любил блудницу. Эта прелюбодействующая женщина или любит то зло, или ее любит друг и близкий человек; ибо еврейское слово re означает или зло или друга. А чтобы мы не считали любовь пророка к прелюбодействующей женщине означающею что-либо другое, а не любовь Бога к сынам Израилевым, он прибавляет: подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых. Поэтому так как пророк любит прелюбодействующую, и однако не вступает с нею в супружество и не соединяется чрез блудодеяние, а только любит грешницу, то он служит образом Бога, любящего наихудших сынов Израилевых, которые, будучи любимы Господом, обращаются к чужим богам и идолам и любят виноградные выжимки, не заключающие в себе вина и утратившие прежнюю приятность (gratiam), подобно демонам, которые ниспали с высоты своего достоинства и не имеют ничего из прежних даров (gratiae), но изсохли и утратили силы вследствие издавна продолжающейся сухости. Поэтому вместо виноградных выжимок (vivaciis), что по-еврейски называется аsisе, Акила перевел παλαιά, то есть старые, Симмах ἀκάρπους, то есть беcплодные. И не только это виноградные выжимки, но и старые виноградные выжимки, что указывает на давние грехи. И нужно заметить, что эта прелюбодействующая означает настоящее состояние иудеев, которые не имеют Бога и знания Писаний и благодати Духа Святого, но которых любит Господь, ожидающий спасения всех и отверзающий дверь кающимся; тем не менее они любят бесполезные предметы, любя предания человеческие и Фантазии δευτερωσέων, и не имеют ягод винограда, и вина и точила, наполненного виноградным соком, а старые виноградные выжимки, которые выбрасываются. Вместо переведенных Семьюдесятью печений, которые едят с сушеным виноградом или с виноградными выжимками, мы по-латыни можем сказать рlасеntае(лепешки) или crustula (пирожные), которые приносятся идолам и которые по-гречески называются πόπανα. Сынами Израиля в настоящем месте называются двенадцать колен, а выше — десять, которые были в Самарии и имели главным городом Иезраель.
И сказал мне Господь: иди еще и полюби женщину, любящую зло и прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к чужим богам и любят печенья с сушеными виноградными ягодами (сосtiones cum vinасiis). С первою женщиною пророк соединяется в образ десяти колен или всего блудодействующего народа иудейского, и получил отверженных и подвергавшихся страданиям детей для спасения: ему повелевается полюбить еще другую прелюбодействующую женщину. Когда говорится еще, то показывает, что и прежде он любил блудницу. Эта прелюбодействующая женщина или любит то зло, или ее любит друг и близкий человек; ибо еврейское слово re означает или зло или друга. А чтобы мы не считали любовь пророка к прелюбодействующей женщине означающею что-либо другое, а не любовь Бога к сынам Израилевым, он прибавляет: подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых. Поэтому так как пророк любит прелюбодействующую, и однако не вступает с нею в супружество и не соединяется чрез блудодеяние, а только любит грешницу, то он служит образом Бога, любящего наихудших сынов Израилевых, которые, будучи любимы Господом, обращаются к чужим богам и идолам и любят виноградные выжимки, не заключающие в себе вина и утратившие прежнюю приятность (gratiam), подобно демонам, которые ниспали с высоты своего достоинства и не имеют ничего из прежних даров (gratiae), но изсохли и утратили силы вследствие издавна продолжающейся сухости. Поэтому вместо виноградных выжимок (vivaciis), что по-еврейски называется аsisе, Акила перевел παλαιά, то есть старые, Симмах ἀκάρπους, то есть беcплодные. И не только это виноградные выжимки, но и старые виноградные выжимки, что указывает на давние грехи. И нужно заметить, что эта прелюбодействующая означает настоящее состояние иудеев, которые не имеют Бога и знания Писаний и благодати Духа Святого, но которых любит Господь, ожидающий спасения всех и отверзающий дверь кающимся; тем не менее они любят бесполезные предметы, любя предания человеческие и Фантазии δευτερωσέων, и не имеют ягод винограда, и вина и точила, наполненного виноградным соком, а старые виноградные выжимки, которые выбрасываются. Вместо переведенных Семьюдесятью печений, которые едят с сушеным виноградом или с виноградными выжимками, мы по-латыни можем сказать рlасеntае(лепешки) или crustula (пирожные), которые приносятся идолам и которые по-гречески называются πόπανα. Сынами Израиля в настоящем месте называются двенадцать колен, а выше — десять, которые были в Самарии и имели главным городом Иезраель.
За секс приходится дорого платить . Это, как пить собственную кровь .
в России проституция запрещена законом. а в других странах другие законы
Andreevich Kim
Политическую ещё надо запретить.
Ты иудей что ли? Иисус ничего подобного своим ученикам не говорил.
никогда
Эти слова были сказаны конкретному человеку.
Похожие вопросы
- "Всякий кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём"(Мф.5,28).
- "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем" это на всех мужчин ...
- "Господь имя Ему" Пс.67. Почему Господь это имя, а Бог не имя? Бог с большой буквы как и Любовь с большой - имена.
- Заповедь "НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ" это про то что грех заниматься сексом без любви или без закорючки на бумажке?
- (Ев. 4, 14-5, 6; Мк. 8, 34-9, 1). "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною"
- (Ев. 4, 14-5, 6; Мк. 8, 34-9, 1). "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною"
- (Ев. 4, 14-5, 6; Мк. 8, 34-9, 1). "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною"
- Есть уверенность в том, что Моисей является автором "Пятикнижия Моисея" ?
- Если человек не прощает - он грешит тем самым? Является ли "непрощение" грехом? Попадет ли он в ад(немилость) от этого?
- Кто смотрит на женщину с вожделением,тот прелюбодействует.Женщин это тоже касается.А как противостать физиологии?
Своими словами ответить не можете.