Религия, вера

Сатана притворясь Змеей искусил Еву, но почему Бог согласно Библии наказал именно Змею как вид("всех змей полевых")?

"И сказал господь бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Бытие глава 3, стихи14-15).Если бы был виноват Сатана, то, конечно, Бог наказал бы именно его, а не змею...Однако наказание за искушение постигает единственно и исключительно змею, как животное, как "зверя" полевого. Можно подумать, что этот злой советчик имел когда-то ноги, что бог отнял у него эти ноги и заставил его ползать. Кстати в древности люди полагали, что змея питается падалью.Предположите, что какой-нибудь плут перерядится в одно прекрасное утро в обыкновенного человека, положим в местного церковника, и под его видом совершит какие-нибудь мошенничества. Что будет, если его поймают, разоблачат и приведут в суд? Осудит ли суд церковника? Конечно, нет. Он накажет настоящего виновника.
Laura
Laura
1 520
И чем же так СЕЙЧАС прокляты змеи - ползают, живут не хуже других, ГДЕ наказание, особое от других "животных". Все как у всех. Проклят именно сатана. Ужи, полозы и т. п. тоже живут также.. . В чем "проклятие"-то.. ? Для змей? Пример?

Т. е. сатана - даже НИЖЕ животных, так как проклят "ПРЕД всеми скотами и ПРЕД всеми зверями полевыми".

9Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, 11и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. (Фил. 2).

Животные не прокляты, а благославлены ("плодитесь и размножайтесь"), а сатана проклят, так и кто "выше"? Т. е. змеи - НЕ наказаны, НЕ прокляты.. . "Перед" ("пред"), не значит, что "ВМЕСТО"... он проклят даже перед животными, не говоря уже о человеке ("колено.. . земных")... Вы путаете.
Олег Криницький
Олег Криницький
31 138
Лучший ответ
Laura "и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" - разве это про сатану? Сатана Жалит? Или опять какая то аллегория?
"ты будешь ходить на чреве твоем" - Сатана ходит на чреве?
Слова "притворяясь" в тексте нет...
Laura Я к этому и виду, что Дьявола никакого в "Грехопаденн" нет. Все это просто змея. но почему то церковники считают его дьяволом. А что вы можете сказать по делу, кроме как придераться к словам?
а может не было змея, может сатана появился в этом обличье в первый раз?
Мне думается, то это напоминание роду человеческому, поскольку змеи-то свое положение как наказание не ощущают и живут замечательно в их понимании, если таковое вообще имеется. А для человека наглядно: грех повергает в прах.
Это как в случае со скотоложством. По Торе скотину с которой совершено это деяние положено убить. Так же и тут. Совершён грех, от сюда наказание всему змеиному роду.

Похожие вопросы