Почему церковь,выступает против магии,ведь молитвы их ,одно и тоже,что и наговоры(заклинания и так далее)

Это борьба с конкурентами. И если вспомнить средневековье, весьма жестокая.

Церковь, так же как и наше придурошное государство, не любит частных предпринимателей)))

Все просто - монополист. Не терпит конкуренцию.

Молитва от заклинания отличается тем что в молитветы свою волю подстраиваешь под волю Бога. Заговор же заставляет духов дествовать так как хочет посящий.

разные "источники" обращения

Что б уничтожить конкурентов, в бизнесе всегда так.

то что ты спрашиваешь бред, у молитвы и заговора две разные цели, молитва это обращение к Богу, а заговор и заклинание - к дьяволу, что в них общего? сразу видно кто к чьей помощи прибегает, невозможно быть на стороне света и просить помощи у тьмы

Потому что молитва - полагание на волю Божию, а заклинания - творение воли своей.

Церковь предлагает долгие молитвы и пост, работу над собой, покаяние в грехах. Исправление. А магия, раз и в дамках....

Присоединяюсь к Кошке и Антону

а это одно и то же, конкуренция у них за безвольных ничтожеств ждущих чюда :)))

Люди обращаются к магам и платят им деньги за услуги. А церковь этих денег недополучиает. Конкуренция однако.

молитва это Беседа с Богом! А заговоры призыв дьявола!

к магии человек чаше всего обращается в критических ситуациях, но не стоит забывать, что он оказывается перед ВЫБОРОМ: между религией и.. . магией, и в русском общественном сознании магия пыталась конкурировать с религией. «Самая притягательная сила религии заключается в магическом значении ее обрядов» , — считает российский исследователь С. А. Токарев. И русская церковь жестоко боролась с чародейством и волшебством. Ведь там, где господствует магия, она убивает религию, поэтому живая религия и борется против магии. К тому же магия по своей сути не только антиобщественна (в отличие от религии) , но и аморальна. Человек, обращаясь к магии, преследует свои личные цели и зачастую идет на преступление, прося помощи у темных сил. Понятны причины негодования церковных властей, когда изучаешь заговор, обращенный к лукавому. Но почему такой гнев вызывали заговоры — апокрифические молитвы или заклинания с элементами дохристианских верований? ! Ведь заклинание — это своеобразное отражение двоеверия русского народа. Порой в одном заговоре наблюдается переплетение языческих представлений с христианскими. Неслучайно один из исследователей заговоров Н. Познанский заметил, что язык заговоров — это взаимодействие двух стихий — церковной и народной.
Заговоры отражают двоеверие русского народа, в них переплетены мотивы христианской и дохристианской культур, а также — парадоксальность русского общественного сознания: религиозность и увлечение магическими обрядами. В заклинаниях прослеживаются черты первобытного мышления, для которого колдовство буднично, обыденно, и боязнь магии чужого племени. В заговорах также отражены книжные знания: пересказы сюжетов Нового и Ветхого Заветов, апокрифические молитвы.

это ерись и она должна быть истреблена! все маги шарлатаны, которые наживаются на доверчивых идиотах. магия псевдонаука. откровенное мракобесие и полный бред прикрывают научными знаниями. сделали на этом бизнес, используют людское горе и надежду на лучшее в свою пользу. все маги наглые, объявляют себя всемогущими, зомбируют и вводят в гипноз своего клиента. в большинстве случаев они объявляют приворот грехом, и берутся только лечить или снимать порчу, изготовление талисманов, гадание, установка защиты, исполнение желаний - то есть работа непосредственно с клиентом, чтобы не были видны результаты работы. если что им всегда есть на что свалить свое шарлатанство - а именно, на то что все очень индивидуально, заговоры работуют не у всех и не на каждого. это суеверия, предположим, шел человек, почесал нос, упал, в следующий раз чтобы упасть будет опять нос чесать .