Если и станете пред Господом, то только за милость к нищим.
А ещё можно убивать людей, расчленять, варить мясо и кормить голодных и нуждающихся. Чем не подвиг?
Не должно предпринимать подвигов сверх меры, а стараться, чтобы друг - плоть наша - был верен и способен к творению добродетелей. Надобно идти средним путем, не уклоняясь ни на десно, ни на шуе; духу давать духовное, а телу - телесное, потребное для поддержания временной жизни. Должно снисходить и к душе своей, в ее немощах и несовершенствах, и терпеть свои недостатки, как терпим недостатки ближних, но не обленяться и непрестанно побуждать себя к лучшему. Тело, изможденное подвигами или болезнями, должно подкреплять умеренным сном, пищею и питием, не наблюдая даже и времени. Если самовольно изнурим свое тело до того, что изнурится и дух, то таковое удручение будет безрассудное, хотя бы сие и делалось для снискания добродетели.
Разум, не возделанный и долгим временем не очищенный, есть разум неразумный – неправый и неистинный разум. В разуме бывает различие, как и во всех внешних вещах: бывает разум совершенный – духовный, бывает посредственный – душевный, бывает и весьма грубый – плотский. Изучающий внешнюю мудрость, а о духовной небрегущий, подобен имеющему одно око или одну ногу. Внешний, человеческий разум мира сего, требует внешнего человеческого обучения, а духовный (внутренний) – должен искать не человеческого, а Божественного научения от Самого Господа.
Господь ничего так не любит и не требует, как истину и правый разум, посему весь наш подвиг, все труды и заботы должны быть направлены к тому, чтобы стяжать здравый разум, содержать истину и пребывать в ней до самой смерти. Еретики и все зломудрствующие тоже кажутся мудрыми. Но они не пребывают и не хотят пребывать в истине, ибо помрачились в разуме и ослепли от своей лжи. Разум, уклоняющийся от истины – неправ и Богу неприятен. Находящийся в таком разуме, впадает в злолукавые действия, подпадает под власть отца лжи – беса и уклоняется в разные ереси. А кто ищет истинного и правого разума, тот взыскует Господа и обретает Его, ибо никто и нигде не может обрести Его, как только в истинном и правом разуме. Для желающего иметь правый разум, требуется непрестанное умное делание, ибо непросвещающий ума разумом и незаботящийся о сём, хотя бы и имел естественный и обученный внешним любомудрием разум, не получает от этого никакой пользы. Насколько кто упражняется в разумном делании, настолько познаёт свою немощь, а насколько познаёт свою немощь – настолько просвещается в разуме.
Религия, вера
Ecли я буду спать за деньги и отдавать их нищим, я стану героиней как Соня Мармеладова иль не надо это делать?
Чтобы стать героиней как Соня, нужно отдавать деньги не нищим, а просто делиться частью доходов с талантливым писателем вроде Достоевского, который расскажет о Вашей доле и поможет при проблемах с конкурентками или другими сутенерами.
Вы будете просто-блудница.
Ну тогда уж спите с нищими, они будут (возможно) благодарны.
Похожие вопросы
- Образ Сони Мармеладовой в Библии.
- Как думаете, Соня Мармеладова правильно поступила нарушив заповедь ради выживания семьи?
- Православное банкирство - откуда на банкинг деньги у бедных и нищих православных попоы?
- Почему, если появляются деньги, часть надо отдать нищим и малоимущим?
- Иблис призывает меня стать кришнаидом и произносить Харе Кришна, вместо ля илях илле ллах. Что делать?
- где в Библии написано что спать за деньги это грех? приведите цитату
- Если Исус говорил верующим рпце отдавать деньги нищим , зачем верующие рпце отдают деньги религии ?
- нищие духом, богатые золотом, нищие деньгами, богатые роскошью, нищие достатком..? (внутри)
- Нищим хлеба, попам деньги? фото
- Блаженные нищие духом?