считаете ли вы нормальным за крещение платить?

Однозначно нет! Апостолам еще было сказано: "даром получили - даром отдавайте". А на нужды церккви десятина должна собираться с прихожан. Вот тут все по-честному было-бы. Цена за крещение одна, наверное. И несправедливо было бы людям с разными доходами платить одинаково. А с десятиной все справедливо, богат ты или беден, а отдать нужно 1/10.

да

нет.

вот научился "освящать" и теперь зарабатывает себе этим на хлеб... .

Интересно сколько Иисус "кинул"Иоанну за крещение?

Да
Это часа полтора работы с вами

ну, это разовая треба-на всю жизнь-и цены ей нет-она безценна
и ты имеешь полное право не платить за крещение-но люди часто (читай всегда) сами хотят что-нибудь дать священнику за работу (а не за таинство крещения) -потому что принято у нас так-что на халяву берут только воры, жлобы и депутаты-
да к томуже и церковь у нас отделена от государства и ей самой приходится платить за аренду земли, за свет, за воду, за облачение священников, за краску для ограды, за свечи, охране и певчим на клиросе-а чел даст 30$ однажды в жизни и думает что Бога за бороду этим держит (жмотская натура у некоторых)
так что как говорил Жеглов-"не жмотись и сахарочку отсыпь"

Никто не откажется покрестить желающего бесплатно, если у того нет денег.
А если есть, то полагаю нормальным, оплатить крещение, тк люди, работающие в церкви, имеют плоть и кровь, и им тоже нужны деньги на пропитание и одежду.
Храни Вас Бог.

Абсолютно нормально. Если же человек неимущ - таинство совершат бесплатно.
Наше молитвенное прошение к Богу должно подкрепляться готовностью и со своей стороны что-то принести в дар. Это известно с самых ранних библейских времен. В этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований. Поэтому уже в древней Церкви люди делали денежные вносы. Свят. Иоанн Златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значение сборов: «Ты не смущайся – не за деньги продаются блага небесные, не деньгами покупают их, а свободным решением дающего деньги, человеколюбием и милостыней. Если бы на серебро покупались эти блага, то женщина, положившая две лепты, не много получила бы. Но так как не серебро, а доброе намерение имело силу, то она, показав всю готовность, получила все. Итак, мы не должны говорить, что Царствие Небесное покупается за деньги, – не за деньги, а за свободное решение, которое проявляется через деньги. Однако, скажешь, и деньги нужны? Не деньги нужны, а решение. Имея его, ты можешь и за две лепты купить небо, а без него и за тысячу талантов не купишь того, что можешь купить за две лепты» .
Практическая сторона. Церковь и люди её живут в реальном мире. Жизнь прихода требует немалых расходов. В штате находятся: настоятель, священник, диакон, староста, регент, алтарник, бухгалтер, работница за свечным ящиком и три сторожа. Регулярную уборку совершают сами прихожане. Певчие трудятся бесплатно. На содержание самого необходимого штата среднего храма, ежемесячный фонд зарплаты составляет около 70 тыс. рублей (2000 баксов) . Кроме того, требуются расходы на отопление, воду, электричество, муку для просфор и проч. Даже без учета расходов на приобретение церковной утвари, облачений, отчислений на ремонт, затраты в месяц составляют примерно 120 тыс. рублей. Разумеется, всё должно быть устроено мудро и человеколюбиво. Работники прихода должны всегда с готовностью пойти на встречу малоимущему человеку и исполнить его просьбу бесплатно. Нынешнее поколение верующих оторвано от многовековой традиции. У многих нет ни чувства, ни сознания соборности. Большинство людей приходит в храм только для удовлетворения своих духовных нужд. Жизнь прихода и Церкви они не сопереживают как часть своей жизни. О нуждах своего родного прихода они даже не задумываются.

Это НЕ ТОЛьКО НЕ НОРМАЛьНО, НО И ГРЕХОВНО И НЕПРАВИЛьНО, ЕСЛИ КРЕСТИТЕ ГРУДНЫХ ДЕТЕЙ

крещение котоRое оплачивается деньгами, не несёт в себе силы БОЖЬЕЙ и излитие ДУХА СВЯТОГО. .Потому что этот ретуал исполняется не в согласии с БОГОМ и ЕГО СЛОВОМ а в согласованности с человеком и деньгами за этот ретуал.... БОГ, ДУХ СВЯТОЙ и ХРИСТОС в таком крещении участия не принимают.

каждая работа достойна награды

а как же еще церковники зарабатывать будут?))

Ну для вас же нормально платить строителю, парикмахеру, мойщику авто, за тепло, свет, воду - иными словами вы платите за услуги в миру, так почему же тут спрашиваете? По нашим законам церковь является юридическим лицом и платит за те же свет, газ по тарифам для юридических лиц. Поэтому и требы в церкви осуществляются за деньги. Но ни один священник не откажет в крещении, отпевании и т. д. действительно неимущим людям.

Пожертвования, которые делают верующие, имеют две стороны. Одна духовно-нравственная, а другая жизненно-практическая.

О духовной стороне говорит Господь: Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк. 12:33-34). И св. апостол Павел пишет: Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. [Говорю это] не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу (Фил. 4:16-17).

Практическая сторона. Церковь и люди её живут в реальном мире. Жизнь прихода требует немалых расходов. Приведу пример одной церковной общины – Храма Святой Живоначальной Троицы в Хохловском переулке, где настоятелем является прот. Алексий Уминский. В штате находятся: настоятель, священник, диакон, староста, регент, алтарник, бухгалтер, работница за свечным ящиком и три сторожа. Регулярную уборку совершают сами прихожане. Певчие трудятся бесплатно. На содержание самого необходимого штата ежемесячный фонд зарплаты составляет около 70 тыс. рублей. Священники, староста и регент получают 8 тыс. , диакон – 7 тыс. , а остальные меньше. Кроме того, требуются расходы на отопление, воду, электричество, муку для просфор и проч. Даже без учета расходов на приобретение церковной утвари, облачений, отчислений на ремонт затраты в месяц составляют примерно 120 тыс. рублей. Прихожан (без младенцев и учащихся) насчитывается 120 человек. Значит для того, чтобы приход мог реально существовать, каждый должен был бы вносить не менее 1 тыс. руб. в месяц. Многим это непосильно. Поэтому отец-настоятель даже не призывает к этому. Год назад в храме была отменена плата за записки и свечи. Что изменилось? Бухгалтеру стало трудней изыскивать средства, чтобы покрыть необходимые расходы. Бывают трудные месяцы. Отец Алексий говорит: «на конец декабря 2005 г. в приходской кассе было 50 тыс. рублей, то есть не хватало даже на минимальную зарплату. Это было большой неожиданностью, и нам оставалось развести руками» (Приходской листок, 30/12 февраля 2006). Хотелось бы, чтобы люди, недовольные ценами за требы, нашли время и посчитали, сколько они ежемесячно жертвуют на свой храм. Поскольку большинство этого не делает, остаются цены. Разумеется, всё должно быть устроено мудро и человеколюбиво. Работники прихода должны всегда с готовностью пойти на встречу малоимущему человеку и исполнить его просьбу бесплатно.

Нынешнее поколение верующих оторвано от многовековой традиции. У многих нет ни чувства, ни сознания соборности. Большинство людей приходит в храм только для удовлетворения своих духовных нужд. Жизнь прихода и Церкви они не сопереживают как часть своей жизни. О нуждах своего родного прихода они даже не задумываются. В древней Церкви было иначе. Св. апостол Лука говорит: У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа (Деян. 4:32). Поскольку Господь заменил обрядовый закон Законом духовным, то от христианина требуется дух жертвенности. Он должен совершать приношения благотворительного характера по усердию. Св. ап. Павел писал к коринфянам: Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2 Кор. 9:7-8).

Собственно, а что же здесь не нормального?!?! Священники такие же люди... их дети так же хотят есть... что же здесь странного?

А разве ученики Христа или ученики Иоанна Крестителя брали плату за крещение? Нигде в Библии об этом не говорится.

нет конечно, но пожертвовать добровольно некую сумму, кто какую может мне кажется вполне логичным.

и не только за крещение. Жертвовать нужно десятую часть своего заработка КАК МИНИМУМ

Мне кажется не правильно.... почему должна быть фиесированная плата... .
Человек должен сам пожертвовать если он в состоянии это сделать ..от души... .
У нас церковь в "купи продай" превратилась