Поиск смысла бытия приводит к Богу?

главное быть искренним в поиске и не лгать как себе, так и другим....

Скорее, к поиску Бога

Нет, ибо под смыслом бытия разумеют смысл жизни.
Вообще "смысл" - это решение (ответ) задачи, в рамках которой для ее решения совершается действие (существует процесс) , конечная цель которого ведет к решению этой задачи, более общей, чем предпринятое частное действие. То есть смысл отличается от цели тем, что достижение цели опосредованно ведет к обретению смысла. Цель по отношению к смыслу - не "самоцель", но лишь средство. Смысл - это цель второго рода, "сверх-цель", "над-цель". Смысл оправдывает и объясняет, зачем вообще нужно было ставить цель и достигать ее. Смысл относится к цели, как общее - к частному, конечное – к промежуточному. Цель заливки бензина в автомобильный бак - наполнение бака. Смысл - работа двигателя. Если двигатель неисправен - наполнять бак бессмысленно.
Смысл жизни – это Максимальное Значение, Максимальная Ценность чего-то, к чему человек осознаёт свою причастность. Через эту причастность собственные действия также приобретают Максимальное Значение, как часть великого общего. Через осознание своей причастности к великому делу, человек осознаёт собственную значительность, ощущает удовлетворенность своей самореализацией, своим самоутверждением.
Смысл жизни Человечества, если исходить из реальности и логики, в том, чтобы, уничтожив Вселенную, создать Новую Вселенную.
Смысл жизни конкретного человека субъективен. Он, скорее, суть название (или следствие, или аспект - все равно) разрыва, несоответствия между ощущениями своих возможностей и осознанием своего положения, вечное несоответствие между тем, что ты есть и тем, чем ты в идеале хочешь быть. Под смыслом жизни человек желает иметь некую положительную величину. То есть: он хочет, чтобы это была истина, но еще он при этом хочет, чтобы эта истина ему нравилась. Чтобы осознание ее грело его, вдохновляло, помогало переносить трудности, добровольно идти на лишения и т. д.
Поиск смысла жизни - абстракция неудовлетворенности. Он подразумевает собой оптимистическую установку ищущего, который хочет иметь такой смысл, чтоб опереться на него духом. Чтоб жить было лучше: если не ему лично, сейчас, так хоть другим, любимым, или вообще людям. Тогда и ему будет морально легче и лучше. Найти смысл своей жизни, а это все равно что «найти себя» , «найти свое место в жизни» , «обрести себя» , означает лишь: привести в равновесие потребность ощущать свою значительность с потребностью осознавать свою значительность.

Видение же Бога бывет от познания Его, ибо созерцание Его не предшествует познанию Его. Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. Но никто не может познать Бога до тех пор, пока прежде не познает себя. Не познает же и себя, как должно, если не придёт прежде в познание твари и в рассмотрение всех вещей, видимых и разумеваемых в мире. А когда придёт в познание тварей, тогда может и прийти в познание Бога. Ибо подобает прежде уразуметь всё дольнее, а потом – горнее: не от высшего мы должны исходить к низшему, но от низшего – к высшему. От разума и познания рождается вера, от веры – хранение заповедей Божиих, от хранения заповедей Божиих – упование на Бога, от упования же на Него – Божественная любовь, которая, умножаясь постепенно, приводит в постепенное соединение с Богом и – исполнение закона и пророков. От неразумия же рождается неверие, от неверия – преслушание, от преслушания – всякий грех и преступление. Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа. Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны. Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.

Нет, в дурку.