Религия, вера
Как вы понимаете следующие слова русского философа Семена Франка о связи смысла человеческой жизни с Богом?
Русский религиозный философ Семен Франк (1877-1950) в своей книге «Смысл жизни» написал так:«Для того чтобы жизнь имела смысл, необходимы два условия: 1) СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА и 2) наша собственная ПРИЧАСТНОСТЬ ЕМУ, достижимость ДЛЯ НАС жизни в Боге или Божественной жизни.1) Необходимо прежде всего, чтобы несмотря на всю бессмысленность мировой жизни существовало ОБЩЕЕ УСЛОВИЕ ЕЕ ОСМЫСЛЕННОСТИ; чтобы последней, высшей и абсолютной основой ее был не слепой случай, не мутный, все на миг выбрасывающий наружу и все опять поглощающий хаотический поток времени, не тьма неведения, а БОГ как вечная твердыня, вечная жизнь, абсолютное благо и всеобъемлющий свет разума.2) И необходимо, во-вторых, чтобы мы сами, несмотря на все наше бессилие, на слепоту и губительность наших страстей, на случайность и краткосрочность нашей жизни, были не только творениями Бога, не только глиняной посудой, которую лепит по своему произволу горшечник, и даже не только рабами Бога, исполняющими Его волю подневольно и только для Него, но и СВОБОДНЫМИ УЧАСТНИКАМИ И ПРИЧАСТНИКАМИ САМОЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ, так чтобы, служа Ему, мы в том служении НЕ угашали и НЕ изнуряли своей собственной жизни, а напротив, ее УТВЕРЖДАЛИ, ОБОГАЩАЛИ И ПРОСВЕТЛЯЛИ…Только в этом случае мы ДЛЯ СЕБЯ САМИХ обретаем смысл жизни… если (уже здесь, на земле) Его жизнь, свет, вечность и блаженство может стать и НАШИМ, если НАША ЖИЗНЬ может стать БОЖЕСТВЕННОЙ и МЫ САМИ можем стать БОГАМИ, ОБОЖИТЬСЯ»
Согласен!
Бог сотворил нас для того, чтобы мы могли стать причастниками божеского естества ( 2 Пет. 1,4) и участниками Его вечности, и чтобы таким образом мы могли уподобиться Ему через обожение по благодати. Это и есть смысл жизни.
Приветик..)) )
Бог сотворил нас для того, чтобы мы могли стать причастниками божеского естества ( 2 Пет. 1,4) и участниками Его вечности, и чтобы таким образом мы могли уподобиться Ему через обожение по благодати. Это и есть смысл жизни.
Приветик..)) )
Ирина Саенко
Приветик )))

Сказано по-философски )
Умно, правильно, и совершенно непонятно, как это выполнять на практике )))
Умно, правильно, и совершенно непонятно, как это выполнять на практике )))
Ирина Саенко
А для этого надо читать книгу полностью )))
Я ведь только одну цитату привела )))
Я ведь только одну цитату привела )))
Ерунда это всё, заумь! Смысл жизни - в любви.
Ирина Саенко
А Бог и есть Любовь ))))
Бедный Семён, жизнь не удалась, но попытку засчитали. Поиски смысла жизни неизменно приводят к бессмыслице. Бедный человек, вдолбили ему в голову одну мысль и ничего не понимает тупо смотрит вперёд и ничего кроме бога не видит.
Иисус говорит говоря от Имени Бога-Отца: "Я есть жизнь, путь и истина".
Кришна говорит в Бхагавад-Гите : "Я есть жизнь всего живого"
Все живое хочет жизни.. . И душа в истинном смысле жива, если имеет связь с источником всей жизни - Богом.
Однажды Иисус сказал одному человеку, который не захотел следовать за Ним, т. к. ему нужно было похоронить своего родственника следущее: "Пусть мертвые хоронят своих мертвецов... " Почему Иисус назвал подобных людей "мертвыми"?? Если человек не связан с Богом, с источником всей жизни, то он духовно мертв и находиться в плену мертвой материи.
Все мы являемся духовными душами, но пытаемся выжать чувственное удовольствие из мертвой материи теряя связь с источником жизни - Богом.
Однажды мы захотели жить отдельно от Бога и испольнять свои эгоистические желания. Это было нашей ошибкой. В этом суть грехопадения человека. Имея желание и возможность жить отдельно от Бога, душа берет на себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за свои поступки. Как следствие появляется добро и зло.. . Т. е. двойственность материального мира.
Но по беспричинной милости Бога, мы можем вернуться в духовный мир Бога-Отца, в наш истинный дом!
Кришна говорит в Бхагавад-Гите : "Я есть жизнь всего живого"
Все живое хочет жизни.. . И душа в истинном смысле жива, если имеет связь с источником всей жизни - Богом.
Однажды Иисус сказал одному человеку, который не захотел следовать за Ним, т. к. ему нужно было похоронить своего родственника следущее: "Пусть мертвые хоронят своих мертвецов... " Почему Иисус назвал подобных людей "мертвыми"?? Если человек не связан с Богом, с источником всей жизни, то он духовно мертв и находиться в плену мертвой материи.
Все мы являемся духовными душами, но пытаемся выжать чувственное удовольствие из мертвой материи теряя связь с источником жизни - Богом.
Однажды мы захотели жить отдельно от Бога и испольнять свои эгоистические желания. Это было нашей ошибкой. В этом суть грехопадения человека. Имея желание и возможность жить отдельно от Бога, душа берет на себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за свои поступки. Как следствие появляется добро и зло.. . Т. е. двойственность материального мира.
Но по беспричинной милости Бога, мы можем вернуться в духовный мир Бога-Отца, в наш истинный дом!
недофилосовствовал малёк, в силу ограниченности сознания, он ничего не знал о сингулярности Винджа.
Без Бога можно жить, но что это за жизнь? ..Так.... проживание (.
Я даже не вчитываясь готов подписаться под каждым словом Семена Франка.
После Митрополита Антония Сурожского - это для меня второй по авторитету из современных богословов.
После Митрополита Антония Сурожского - это для меня второй по авторитету из современных богословов.
Ирина Саенко
Спасибо за ответ. Хотя Семен Франк вроде не богослов )))
Согласна с этими словами Франка.
# Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
# которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
2 Павла гл 1, ст 3-5
Мы должны быть со причастниками Божеского естества и Божьей жизни.
В этом и есть смысл жизни.
# Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию,
# которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
2 Павла гл 1, ст 3-5
Мы должны быть со причастниками Божеского естества и Божьей жизни.
В этом и есть смысл жизни.
В основном я согласна с мнением С. Франка, единственное-- мы не можем стать Богами, мы пока что усыновленные наследники и наше спасение еще не совершено полностью.
Ирина Саенко
Интересный ответ. А позвольте вам вопрос?
Вы сказали: "наше спасение еще не совершено полностью" - а чего еще не сделано?
Вы сказали: "наше спасение еще не совершено полностью" - а чего еще не сделано?
Елена Шибанова
мы и не будем никогда Богами...
мы дети Божии...но Бог один.
Приходя к Богу - принимаем спасение ...но есть еще слова - со страхом и трепетом совершайте спасение ваше...
Хотя...может вы совсем и не то имели в виду...
мы дети Божии...но Бог один.
Приходя к Богу - принимаем спасение ...но есть еще слова - со страхом и трепетом совершайте спасение ваше...
Хотя...может вы совсем и не то имели в виду...
... Ну вот ближе к концовке
этот опус ...
это нормальное описание выхода человека
из дремучего леса в горы ...
это он ведь так идёт себе по своему
только ему известной тропке.. .
---
а то что вначале своей речи
он обращается к людям с этими
мыслями.. .
ну дык это он просто желая поделиться
с кем то своей радостью
чуть забыл о том что
нет одинаковых людей.. .
этот опус ...
это нормальное описание выхода человека
из дремучего леса в горы ...
это он ведь так идёт себе по своему
только ему известной тропке.. .
---
а то что вначале своей речи
он обращается к людям с этими
мыслями.. .
ну дык это он просто желая поделиться
с кем то своей радостью
чуть забыл о том что
нет одинаковых людей.. .
Вера есть знание смысла человеческой жизни, вследствие которого человек не уничтожает себя, а живет.
Все другие формы деятельности бессмысленны по своей сути, в связи с неотвратимостью гибели.
Само понятие «смысл жизни» неоднозначно по своему определению. В зависимости от времени и личности мыслителя под смыслом жизни может пониматься:
1. высшее предназначение человека;
2. поставленная к выполнению высшая цель (задача) как выбранная стратегия жизни;
3. биологическое и/или социальное содержание (наполнение, суть, состав) жизни;
4. руководство (предписание) к необходимым действиям, т. е. понимание того, «что нужно делать» или «как жить» ;
5. комбинация из вышеперечисленных представлений.
Все другие формы деятельности бессмысленны по своей сути, в связи с неотвратимостью гибели.
Само понятие «смысл жизни» неоднозначно по своему определению. В зависимости от времени и личности мыслителя под смыслом жизни может пониматься:
1. высшее предназначение человека;
2. поставленная к выполнению высшая цель (задача) как выбранная стратегия жизни;
3. биологическое и/или социальное содержание (наполнение, суть, состав) жизни;
4. руководство (предписание) к необходимым действиям, т. е. понимание того, «что нужно делать» или «как жить» ;
5. комбинация из вышеперечисленных представлений.
Похожие вопросы
- Как вы понимаете следующие слова мученика Иустина Философа о Христе как о Боге, явившемся Моисею у купины?
- Как Вы понимаете следующие слова из Откровения?
- Интересно, а как иудеи понимают следующие слова из Библии?
- Мистерс энд миссис, как вы понимаете следующие слова из Евангелия?:
- Как вы понимаете следующие слова Иисуса: "..ибо не от себя, у вас даже волосы на голове посчитаны". Разве он считал?
- Как надо понимать следующие слова из Евангелия?
- Православные, объясните, как нужно понимать эти слова, и почему Бог сказал эти слова?
- Полное безверие (атеизм) даже хуже самой примитивной веры (религии) - Семен Франк
- Что библия понимает под словами Бог и кто такие Боги?
- В чём по вашему смысл человеческой жизни? Мне в этом вопросе ближе Восточные учения.