Как надо понимать следующие слова из Евангелия?

Нищие Духом - эго своё преодолевшие, Душу свою Богу вручившие.

не стоит искать смысла там, где его нет.

На самом деле нищие духом не счастливы. Здесь совершенно иной смысл.
Ученики Иисуса не были Духовенством, все они были простолюдинами: рыбаками, собиратели податей и т. д.
Однако, тот факт, что они бросили всё и пошли за Иисусом, говорит о том, что у них была сила духа и они выбрали правильный путь. И позже их уровень был гораздо выше Духовенства, выше тех, кто изначально выбрал путь служение Богу.
О чем это говорит?
Кто прилагает усилия будут выше тех, кто усилия не прилагает, даже если они были изначально ниже их.
Я понимаю эти слова библии так.

Блаженны осознающие духовную потребность в Боге, ибо Царство Небесное принадлежит им.
(Матф. 5:3, Совр. перевод)
______________________________________
Для поддержания жизни нам нужно дышать, есть и пить, как и животным. Но, чтобы быть счастливыми, нам необходимо удовлетворять еще одну потребность, которой у животных нет,— понимать, в чем смысл жизни. И помочь в этом может только Создатель. Люди, осознающие свои духовные потребности, счастливы, потому что обрели близкие отношения с Богом, небесным Отцом, а он дает надежду, без которой невозможно быть по-настоящему счастливыми.

Вот как я это понимаю - https://youtu.be/6a6WCjx106g

Очень даже правильно! Дух нищий не имеет нагромождений. Потому как чист и непорочен.

нищий духом в том контексте разумеет простого человека !

буквально: если ты моральный урод - эт очень даж неплохо..

Блаженны те кто считает, что у него мало познаний Божьей истины. Такие люди постоянно заботятся о своем духовном росте в Господе. Это и есть духовная нищета.

https://youtu.be/PaqcnBoSAaE?t=1148 лекция по библеистике
и вот еще есть хороший сайт https://ekzeget.ru

Ты (о, Посланник), непременно, обнаружишь, что самыми враждебными людьми по отношению к тем, которые уверовали, являются иудеи и те, которые стали многобожниками. И (также) ты (о, Посланник), непременно, обнаружишь, что самыми близкими по любви к тем, которые уверовали являются те, которые сказали: «Мы – христиане!» [это – эфиопский царь Негус и некоторые из его окружения] Это – потому, что среди них [среди тех христиан] есть священники [их знающие люди] и монахи и (потому) что они не проявляют высокомерия.

верущему не понимать, а верить положено

Про "дух" поздняя вписка в священное писание христиан. Изначально было просто "нищие".
А "нищие духом" вообще какая-то глупость получилась. И по смыслу, и по контексту.

Нищий духом-осознающий свои духовные потребности, тот, кто задаётся вопросом в чём смысл жизни, почему в мире столько проблем, существует ли Бог, кто на самом деле причиняет людям страдания, что происходит после смерти, как стать счастливым человеком, что от нас ожидает Бог ит. д. Такой человек ищет и находит ответы на свои вопросы.

Иисус хотел сказать то, что люди которые осознают потребность в духовном будут счастливы.

Нищему сколько не давай, все его потребности не удовлетворишь, так как у него ничего нет за душой. И он не уйдет со своего насиженного места .

Также и дух человека (внутренний человек по Писанию) . Блажен, когда не может насытиться пищею Божьей и откровениями Бога и который не довольствуется достигнутым.
Фил. 3:13
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. 15 Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.

Писание разъясняет писание. Понимание возможно только через понимание фразы «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» Матфей 15:24. Только через тексты ВЗ о нищих, кто они можно понять фразу. Слово «нищие» – специфический религиозный термин в ВЗ, который означает род людей, ждущих Спасителя и это всё о них, о евреях и для евреев.
Говоря о наступлении мессианской эры, несущей прощение грехов и осуществление всех иудейских чаяний, пророк Исаия восклицает: «Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих» (Ис. 49, 13). Здесь страдальцев (анавим) правильней перевести как нищих.
Бедность, прекрасно известная Древнему миру, в ветхозаветном богословии переосмысляется как категория нравственная, душевная. Бедняки духа, про которых читаем и в псалмах, и у пророков, – иного рода. Это бедняки духа, бедняки благодати. Это люди, которые просят Бога сойти к ним, спасти их. Прочитайте псалмы 9–10, здесь как раз речь идет о таких нищих.
Все заповеди блаженства всё о них. Кто ждал сошествия Господа и просили об этом все получат о том что просят. Исус об этом им и говорит, всем им, а не Вам.