О божьей справедливости?

Вся библя состоит из таких ляпов! Писалась она тогда, когда это было вполне законно у тех людёв! сейчас эти ляпы конкретно вылазят в наружу, и убрать их увы не дано уж ни кому! Трещит по швам эта релижка!!!

И Вам тоже предстоит испытать Его справедливость, или думаете пронесет?

Да в Библии полно таких примеров. Надо у свидетелей Иеговых спросить, они спецы в этих вопросах. Пусть растолкуют))))

И тебя тоже ткну

Уж не знаю может будет интересно:
цитата из ответов:
НАТ СЕРНА (участник проекта ОТВЕТЫ МАЙЛ РУ)
– Я уже умер? – спросил человек.
– Угу, кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги. – Умер. Безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу.
– И что теперь?
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
– Теперь тебе туда, он, не глядя, указал пальцем на неприметную дверь. Или туда, его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
– А что там? – поинтересовался человек.
– Ад, – ответил Шамбамбукли. – Или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
– А-а.. . а мне в какую?
– А ты сам не знаешь? – демиург слегка приподнял бровь.
– Ну-у, – замялся человек. – Мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям.. .
– Хм! – Шамбамбукли заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека. – По деяниям, значит?
– Ну да, а как же ещё?
– Ну хорошо, хорошо, – Шамбамбукли раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух. Тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевёл старушку через дорогу. Было такое?
– Было, – кивнул человек.
– Это добрый поступок или дурной?
– Добрый, конечно!
– Сейчас посмотрим.. . – Шамбамбукли перевернул страницу, – через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как?
Человек ошарашено заморгал.
– Или вот, – Шамбамбукли раскрыл книгу в другом месте. – В возрасте двадцати трёх лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
– Они первые полезли! – вскинул голову человек.
– У меня здесь написано иначе, возразил демиург. – И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
– После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
– Я нечаянно, – пробубнил человек.
– Само собой, кивнул Шамбамбукли. – К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира. Продолжим?
Шамбамбукли перевернул еще несколько страниц.
– Изнасилование хорошо или плохо?
– Но я же.. .
- Этот ребёнок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
– Ну, наверное.. .
– Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
– Но ведь.. .
– А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого учёного! Хорошо? Плохо?
– Но.. .
– Этот великий учёный, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
– Но я же не мог всего этого знать! – выкрикнул человек.
– Само собой, – согласился демиург. – Или вот, например, на странице 246 ты наступил на бабочку!
– А из этого-то что вышло? !
Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
– Какой кошмар, – прошептал он.
– Но если бы ты её не раздавил, случилось бы вот это, – Шамбамбукли показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.
– Выходит.. . я спас мир?
– Да, четыре раза, – подтвердил Шамбамбукли. – Раздавив бабочку, толкнув старичка, предав товарища и украв у бабушки кошелёк. Каждый раз мир находился на грани катастрофы, но твоими стараниями выкарабкался.
– А-а.. . человек на секунду замялся. А вот на грань этой самой катастрофы.. . его тоже я?. .
– Ты, ты, не сомневайся. Дважды. Когда накормил бездомного котёнка и когда спас утопающего.
У человека подкосились колени, и он сел на пол.
– Ничего не понимаю, – всхлипнул он. – Всё, что я совершил в своей жизни.. . чем я гордился и чего стыдился.. . всё наоборот, наизнанку, всё не то, чем кажется!
(продолжение в комменте)

Мы не должны брать пример с божьих законов, мы должны соблюдать 12 заповедей. Справедливости вообще не существует и не должно быть. Это парадоксально, но это так. Справедливость каждый понимает по-своему в силу воспитания, образования, веры, морали (а в каждой стране своя мораль) , времени, в уотором проживает человек и пр, и пр, и пр. То, что вы называете справедливостью в этой истории, является моралью и законом. Эта история произошла где-то около 5 тыс лет назад. Здесь не может быть никакого сравнения с нашей жизнью.
Кстати божьи законы не придуманы сами по себе, они созвучны с законами космоса и с законами физики, например. И закон об ответственности детей за грехи отцов действует. Простой пример. Если родители алкоголики, то дети отвечают за этот грех своей судьбой. Причем, на несколько поколений, но уже слабее.

В библии справедливости нет. За справедливостью в Тору, если вы еврей. Нет? Тогда уж увольте!

Бога лучше не судить. Кто может оценить его справедливость?

Смерть-это не наказание, по божьим законам, существует жизнь после физической смерти... Жить в муке и страданиях вот наказание... а детей бог забирает к себе в царствие божие... Вы можете со мной не соглашаться, но я это так понимаю...

"Как можно называть Бога справедливым, – пишет св. Исаак Сирин, – когда читаешь отрывок о плате, данной работникам: Друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр (Мф. 20, 13-15)? Как можно именовать Бога справедливым, – продолжает св. Исаак, – когда читаешь отрывок о блудном сыне, который расточил свое состояние, живя неправедно, и все же за одно только раскаяние, явленное им, отец выбежал ему навстречу, пал на шею его и дал ему власть над всем своим богатством (см. Лк. 15, 20-22)? Не кто-то иной произнес о Боге эти слова, но Сам Сын Его засвидетельствовал это о Нем, чтобы мы не сомневались. В чем же тогда справедливость Божия? В том, что мы были грешниками, а Христос за нас умер? " [6]
Как видим, Бог не является справедливым в том смысле, в каком понимают это слово люди. Его справедливость – это великодушие и любовь, которыми Он "несправедливо" воздает нам, недостойным такого даяния, ничего не беря от нас взамен. Поэтому св. Исаак и учит нас: "Не называйте Бога справедливым, так как Его справедливость неочевидна в вещах, касающихся вас. И если Давид показывает Его справедливым и честным, Его Сын открывает нам, что Он благ и добр. Он благ, говорит Он, к злым и нечестивым"

Александр Каломирос
РЕКА ОГНЕННАЯ "отрывок"
Перевод с английского