А может быть дьявол-это не то, что вы думаете?

Дьавол (греч. diabolos — клеветник) – падший ангел, восставший против Бога и утративший свое ангельское достоинство, допущенный Богом для искушения людей ради определения их свободной воли к добру. Диавол – существо, которое Бог создал благим, добрым, светоносным (греческое слово “Эосфорос” и латинское “Люцифер” означают “светоносец”). В результате противления Богу, божественной воле и божественному Промыслу светоносец отпал от Бога. С тех пор, как произошло отпадение светоносца и некоторой части ангелов от Бога, в мире появилось зло. Оно не было создано Богом, но было привнесено свободной волей диавола и демонов. Часто спрашивают: почему Бог допустил зло? Нет ли хотя бы косвенной вины Бога в том, что зло было привнесено в мир? Ответить на этот вопрос трудно. Церковь предлагает нам учение, которое мы должны принять на веру, но которое человеческий ум не в состоянии осмыслить. Единственное, что можно сказать в объяснение этого учения, – давайте смотреть на себя и судить по себе. Каждый из нас – существо, созданное по образу и подобию Божию. Мы это сознаем, сознаем и то, в чем заключается наше религиозное призвание. И тем не менее нередко оказываемся не на стороне Бога, а на стороне диавола, и делаем свой выбор не в пользу добра, а в пользу зла. Нечто подобное произошло и с самим диаволом: созданный благим и светоносным, он добровольно избрал зло и стал врагом Бога. Отпав от Бога, диавол и демоны стали носителями зла. Означает ли это, что связь между ними и Богом прервалась? Нет. Между Богом и диаволом сохранились личные взаимоотношения, которые продолжаются и сейчас. Мы можем это видеть по начальным страницам Книги Иова, где говорится о том, что диавол предстал перед Богом вместе с ангелами, в числе других “сынов Божиих”, и Господь сказал ему: “Обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ” (Иов 1:8). Если можно так выразиться, этим вопросом Бог провоцирует диавола на некие действия по отношению к Иову. И сатана говорит: “Да, действительно Иов праведен, верен Тебе, но это потому, что Ты создал для него такие условия; измени эти условия, и он падет, как падают прочие люди”. На это Господь ответил ему, что отдает ему тело Иова, но запрещает касаться его души. Одни понимают это повествование как притчу, другие – как реальную историю, но суть дела в том, что, согласно Библии, диавол, во-первых, находится в зависимости от Бога и не свободен в своих действиях, во-вторых, он действует только в тех границах, в которых Бог это ему позволяет. Чтобы понять, каким должно быть истинно христианское отношение к диаволу, мы должны обратиться, во-первых, к нашему богослужению, к таинствам, и, во-вторых – к учению Святых Отцов. Таинство Крещения начинается с заклинаний, обращенных к диаволу: смысл этих заклинаний – в том, чтобы изгнать диавола, гнездящегося в сердце человека. Затем новокрещаемый вместе со священником и восприемниками обращается к западу. Священник спрашивает: “Отрекаешься ли ты от сатаны, и всех дел его, и всего воинства его, и всей гордыни его? ”, Тот отвечает трижды: “Отрекаюсь”. Священник говорит: “Дунь и плюнь на него”. Это символ, в котором содержится очень глубокий смысл. “Дунь и плюнь на него” значит “относись к диаволу с презрением, не обращай на него внимания, он не заслуживает ничего большего”.Диавол прекрасно сознает свою немощь и бессилие. Он понимает, что реальной власти воздействовать на людей у него нет. Именно поэтому он старается склонить их к сотрудничеству, к содействию. Найдя в человеке слабое место, он пытается тем или иным способом на него воздействовать, и нередко ему это удается. Прежде всего диавол хочет, чтобы мы боялись его, думая, что он обладает реальной властью. И если человек попадается на эту удочку, он становится уязвимым и подверженным “демонским стреляниям”, то есть тем стрелам, которые диавол и демоны пускают в душу человека.

это точно. но я о нем вообще не думаю.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней проповедует единственное в своем роде учение о сатане, которое является истинным восстановленным учением первоначальной Церкви. Чтобы понять, откуда сатана берет свое начало, нужно понимать план спасения. В плане спасения, открытом Христом Своим пророкам, говорится, что до того^ как они были рождены на земле, все люди жили как духи в предземном существовании, как духовные дети Бога. Христос был первородным из всех духовных детей Небесного Отца, а Люцифер был "сыном зари". Следовательно, он был среди тех, которые были рождены в самом начале, и был умным и способным духом. Мормонов часто обвиняют в том, что они утверждают, что сатана и Христос братья. Не обладая правильной исходной информацией, можно расценивать это утверждение, как весьма странное, но при правильном понимании плана спасения эта идея станет абсолютно ясной. Так как все духовные дети Небесного Отца - братья и сестры, Христос наш брат, так же, как и Люцифер. В Библии содержится много ссылок на жизнь, предшествовавшую этой, и сатана упоминается как "сын":

Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы (Исаия 14:12).

Исаия продолжает, объясняя возникшее на небесах разногласие, вылившееся в войну на небесах, которая также является библейским учением. Объятый гордыней Люцифер решил занять место Небесного Отца, захватить Его власть и помешать свободе воли или свободе выбора человека:

А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему".
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней (Исаия 14:13-15).

Вот что сказал о сатане старейшина Элрей Кристиансен:

То, к чему стремился сатана, и что было "злом пред Господом", было заставить всех людей подчиниться воле Небесного Отца. Используя принуждение или силу, он предложил "спасти" каждого человека, а за это он потребовал власть и славу, принадлежавшие Небесному Отцу. В противоположность предложению сатаны, план Господа предусматривал личное развитие каждого через данное нам право выбора между добром и злом (ElRay Christiansen, "The Adversary," "New Era", сентябрь 1975, 4).

План, принятый Господом, заключался в том, чтобы послать падшему человеку Спасителя, который искупил бы его не только от падения Адама, но и от последствий его неизбежного собственного неправильного выбора. Христос был избран в качестве Спасителя, и все духи на небесах были созваны, чтобы принять закон всеобщего согласия с планом. Когда план Христа был выбран, сатана разгневался и восстал против Бога. Его слова звучали так убедительно, что "одна треть" всех духов Небесного Отца последовала за ним: * И было так, что Адам был искушаем дьяволом - ибо, вот, дьявол был еще до Адама, ибо он восстал против Меня, сказав: Дай мне честь Твою, которая есть сила моя; и он также отторг от Меня одну треть сонмов небесных из-за их свободы воли;

И они были низвержены, и таким образом произошел дьявол и ангелы его (Учение и Заветы 29:36, 37).

* Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (от Луки 10:18).
* Сатана, которому ты приказал во имя Единородного Моего, есть тот самый, который был от начала; и он пришел ко Мне, говоря: Вот я, пошли меня, и я буду сыном Твоим, и искуплю все человечество, так что не пропадет ни одна душа, и я верно сделаю это; а потому дай мне честь Твою.

Но вот, Возлюбленный Сын Мой, Который есть Возлюбленный и Избранный Мой от начала, сказал Мне: Отче, да будет воля Твоя, и слава да будет Твоя вовеки.
А потому, так как сатана восстал против Меня и пытался уничтожить свободу воли человека, которую Я, Господь Бог, дал ему, а также чтобы Я дал ему Свою собственную силу, силой Единородного Моего, Я повелел свергнуть его;
И он стал сатаной, да, самим дьяволом, отцом всякой лжи, для того, чтобы обманывать и ослеплять людей, и вести их пленными по воле своей

Сила нечисти в том, что мы не верим в ее существование, а если и верим, то недооцениваем его ум, силу и возможности влияния на нас. И как бы мы не смеялись над ним, как бы не романтизировали- это страшная сила и недооценка врага- его первая победа.

ето тоже самое как Василиса и второе премудрая, и тут можно понять что есть имя и есть работа

можно об этом не думать ...об этом можно просто узнать :-))))в Священном Писании: -)))

главное, что он был ангелом света, но возгордился от своей красоты и захотел стать таким же сильным, как Бог, за что был низвергнут в мир, а в итоге будет брошен навечно в озеро огненное, и нет для него спасения. а как его называть - неважно: лжец, сатана, дьявол, Веельзевул, Люцифер, бес.. . суть-то одна. просто в разное время люди подбирали разные синонимы для обозначения его

Где вы вычитали что у дьявола два рога

Нельзя шить раздвоенной иглой, возможно здесь есть доля истины...