Почему Исуса богом считают, если в библии о нем говорят как о сыне человеческом?

Однозначно согласен с ВОПРОСОМ и некоторыми ответами... .
Иисус никогда не просил и не рвался создавать религию.. . он просто учил тому как он сам видит.. . он посланник для народа израилева...

церкви так выгоднее.

Да, в Новом завете нет слов Иисуса о том, что он Бог. Считают его Богом те, кто основали религию христианство. Иисус, однако, был иудей и не призывал отказываться от иудаизма и создавать новую религию.

Когда Иисус Христос укротил бурю, тогда все находившиеся в лодке спрашивали друг друга: Кто Сей что и ветрам и морю повелевает и слушаются Его? Это и к вам вопрос и к каждому из нас. Кто сей, который четырехдневного мертвеца воскресил? Иисус Христос в отличии от Мухаммеда не ходил и не кричал о себе кто Он, он хотел чтобы в Него поверили чрез Его дела. И кто верил, то исцелялся от болезней. Если ваш сын по природе человек, то уж тем более Сын Божий обладает божественной природой. А называл Он себя Сыном Человеческим, потому что он сошел на землю, родился человеком и жил среди нас человеков.

9 Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
18 И Он есть глава тела Церкви; Он -начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,
19 ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота,
20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.
21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,
22 ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,
23 если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

Колоссянам 1 гл.

Людям свойственно обожествлять людей

Одно из серьёзных заблуждений в Библии-это смешивание понятий Сына Божьего и Сына Человеческого.
Это два разных лица! .
Иисус Христос никогда не называл себя Сыном Человеческим.
Сын Человеческий-это Имануил Божья Воля.

Бог един, но в Трех Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Это великая тайна Божества. Ограниченным человеческим умом постигнуть ее невозможно. Бог Отец вечно рождает Сына, а Дух Святой исходит от Отца.

Так считают только сектанты.

Никакой пророк, включая Христа, если бы Он был просто пророком, и Мухаммеда, если такой вообще был (в Библии о таком ничего не говорится, разве что как об антихристе) , - не могут соперничать с сатаной. Нет таких святых, как Бог: обо всех есть что сказать дьяволу - вы, мусульмане, сами в том свидетели: нет равного Богу, хоть в чём-то, никого. Только Сам Бог - не важно, в каком виде, не об этом, насколько я понимаю, Ваш вопрос, - мог невинно, несправедливо пострадать и осудить саму смерть, самого дьявола. А мест, где Христа Библия называет Богом немало.

Прочтите Евангелие от Иоанна. Оно просто усыпано стихами где Иисус говорит что Он является Сыном Бога.

Да, арифметика, это сила!
Но.. . обратите внимание на главное:
понятие троицы
и "...и послал бог... сына своего ...дабы каждый из нас не погиб, но имел жизнь вечную.. ", слова Петра: "...ты Иисус, сын Бога живаго... "(по памяти)

Иисус-сын Божий воплотился среди людей и своим воскрешением заслужил право находиться наравне с Отцом, по его правую руку.

Так считают те, кто не знает Писание. А всё что не по Писанию - ложь и обман.

ИИСУС ХРИСТОС имел огромное воздействие на человечество в отношении религии. Это так, потому что миллионы людей называют себя Его последователями. Но не все из них имеют одинаковое представление о Его личности.

Некоторые, принимающие учения Иисуса, рассматривают Его как Сына Бога, не как самого Создателя. Другие верят в «божественность Христа» и думают, что Он на самом деле – Бог. Они считают, что Иисус всегда уже существовал и не был просто человеком, когда был здесь на земле. Правы ли они в этом отношении? Что говорит Священное Писание?

Те, которые говорят, что Иисус был богочеловеком, применяют различные места Писания, пытаясь доказать, что Он является членом троицы христианского мира, равным Богу по сущности, силе, славе и извечности. Но когда мы внимательно исследуем эти тексты, мы находим, что защитники «божественности Христа» считают, что эти стихи говорят больше, чем на самом деле.

Некоторые говорят, что библейские тексты, в которых Бог употребляет местоимение «мы» , делают дочеловеческого Иисуса (Слово) равным Иегове. Но употребление этого местоимения не означает, что Бог говорил к равному Себе лицу. В лучшем случае это означает, что один из небесных существ занимает привилегированное положение по отношению к Богу. На самом деле, дочеловеческий Иисус был близким спутником, рабочим-мастером и представителем Бога (Бытие 1:26; 11:7; Притчи 8:30, 31; Иоанна 1:3).

Обстоятельства крещения Иисуса не внушают мысль, что Бог, Христос и святой дух равны. Будучи человеком, Иисус подвергся крещению в знак Своего представления перед Своим небесным Отцом. При этом случае «отверзлись Ему небеса» , и Божий дух сошел и спустился на Иисуса, как голубь. Кроме того, «с небес» был слышан голос Иеговы, говорящего: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:13–17).

Что же тогда Иисус подразумевал, когда велел Своим последователям крестить учеников «во имя Отца и Сына и Святого Духа» ? (Матфея 28:19, 20). Иисус не подразумевал и не сказал, что Он, Его Отец и святой дух равны. Но крестящиеся признают Иегову как Дарителя жизни и Бога Всемогущего, Которому они посвящают свою жизнь. Они признают Иисуса как Мессию и Того, через Которого Бог предоставил искупление для верующего человечества. И они признают, что святой дух является действующей силой Бога, которой им надо подчиняться. Но такие кандидаты на крещение не должны рассматривать Иегову, Иисуса и святой дух как одно триединое божество.

Но разве чудеса, которые Иисус творил, не доказывают, что Он был богочеловеком? Нет, потому что Моисей, Илия, Елисей, апостолы Петр и Павел и другие творили чудеса, но не были боголюдьми (Исход 14:15–31; 3 Царств 18:18–40; 4 Царств 4:17–37; Деяния 9:36–42; 19:11, 12). Так же, как и они, Иисус был человеком, Который творил чудеса с помощью данной Богом силы (Луки 11:14–19).

Исаия пророческими словами назвал Мессию Иисуса «Богом крепким» (Исаия 9:6). В Исаия 10:21 тот же пророк говорил о Иегове как о «Боге сильном» . Некоторые пытаются использовать это сходство формулировки, чтобы доказать, что Иисус – Бог. Но нам надо быть осторожными и не вычитывать из этих стихов, чего в них нет. Еврейское выражение, переведенное «Бог крепкий» , относится не только к Иегове, как выражение «Бог всемогущий» (Бытие 17:1). Конечно, есть разница между крепким лицом и всемогущим лицом, не имеющим над собой главы.

Согласно Исаия 43:10, Иегова сказал: «Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет» . Но эти слова не доказывают, что Иисус – Бог. Дело в том, что у Иеговы не было предшественника, что до Него никакой бог не существовал, потому что Он вечный. Не будет бога после Иеговы, потому что Он всегда будет существовать и у Него не будет преемника как Высший Суверен.

Иисус и Его Отец абсолютно разные личности! Пример: Иисус молился своему Отцу, и многие молятся Богу, Бог же не молится, Он выслушивает молитвы.. . Иисус Сам говорил: Мой Отец больше меня!! ! Еще Он говорил, что я ничего не делаю от себя, а по воле Отца моего Небесного... (т. е. в подчинении у Отца) , И еще множество различий и доказательств, что Иисус не Бог, а Сын Бога!!!

По Толстому выходит, что те месте, где Иисус говорит "Сын человеческий" - он подразумевает дух божий в людях - разумение. Плоть наша от плоти, а дух-разумение - от Бога и это и есть "сын человеческий". Ну где мне тягаться с авторитетом церкви)