Лично я согласна. Грех пришел в мир через непослушание сначала ангела, затем человека. Мог бы Бог не допустить, что бы зло пришло в мир. Конечно, мог бы. Тогда человек не обладал бы свободной волей.
Если хозяин дает своим людям полную свободу, то это добрый хозяин. Когда же люди выражают свою свободу в непослушании, то зло проявляет себя. Виноват ли в этом хозяин? Нисколько.
Знал ли Бог к чему приведет зло, войдя в этот мир? Знал, иначе Он не был бы Богом. Если бы на земле было только добро, а о зле никто не слышал, с чем было бы сравнивать? Люди были бы автоматы; лишенные веры, стремлений, совести, любви. Понять, что делает Бог человеку не под силу, это выше нашего понимания. Людям необходимо знать только то, что написано в Библии : в Царство Божье не попадет никакое зло. Человек там не потеряет своей индивидуальности. Он будет осознавать, что был грешником, а теперь искуплен Христом. И все это принесет ему бесконечную радость, счастье и благодарность.
Религия, вера
Страдание входит в мир из-за человеческого греха?
Именно так.
Как ты сам поставиш и как отнесешля к этому сам. Страдание может придти из ниоткуда и уйти в никуда не зависимо от греха
конечно, Игорь всё взаимосвязано
Грех не в совершении действия, а в желании его совершить.
Страдание входит в мир из-за человеческого греха как результат деятельности сатаны. Иисус Христос пришел освободить людей от страдания и смерти. Живя на земле, он показал свою любовь к людям и заботу о них. На новых же небесах и новой земле страдания не будет.
Бог является вседержителем, страдание в конечном счете тоже должно исходить от него. Но как бог любви может позволить страдать невинным? Книга Иова — попытка объяснить проблему страданий невинных людей. Иов отбрасывает все предлагаемые теории и принимает свою участь. Он не находит ей рационального объяснения, но верит: сам бог есть залог того, что все сомнения и муки будут преодолены.
Страдание — земной удел Иисуса Христа. Он жил как страдающий отрок господень, изображенный в 53-й главе книги пророка Исайи. Иисус страдает не за собственный грех, а из-за ненависти к нему грешников и ради их спасения.
-Быт. з: 15-19; 2 кор. 12:7; рим. 8:21; откр. 21:4; ам. 3:б; пс. 38:12; евр. 12:3-11; иов; ис. 53
Бог является вседержителем, страдание в конечном счете тоже должно исходить от него. Но как бог любви может позволить страдать невинным? Книга Иова — попытка объяснить проблему страданий невинных людей. Иов отбрасывает все предлагаемые теории и принимает свою участь. Он не находит ей рационального объяснения, но верит: сам бог есть залог того, что все сомнения и муки будут преодолены.
Страдание — земной удел Иисуса Христа. Он жил как страдающий отрок господень, изображенный в 53-й главе книги пророка Исайи. Иисус страдает не за собственный грех, а из-за ненависти к нему грешников и ради их спасения.
-Быт. з: 15-19; 2 кор. 12:7; рим. 8:21; откр. 21:4; ам. 3:б; пс. 38:12; евр. 12:3-11; иов; ис. 53
Страдание есть само грех человеческий.
не совсем.. . Все есть страдание. Рождение — страдание, болезнь — страдание, смерть — страдание. Соединение с неприятным — страдание, разлучение приятным — страдание. Поистине все пять групп привязанности суть страдания. Всюду в природе жизнь одного вида зависит от другого вида, всюду жизнь одного существа покупается ценой жизни другого, всюду царит борьба за выживание.
Оно уже вошло.
Конечно. Несмотря на то, что Христос наши грехи искупил, мы продолжаем грешить и страдать.
Похожие вопросы
- А это правда что страдание в этом мире искупает часть наших грехов и таким образом мы очищаем свою душу
- Почему Бог не ответствен за человеческий грех, а за страдания ответственен?
- Христос принял грехи мира на себя, чтобы грехи ушли с ним путём смерти в непроявленное. но принял смерть мученическую от
- Зачем бог допустил страдания в мире, для очищения от грехов которымии сам нас наделил?
- Чем Вам не нравится близкая мне версия, которая объясняет наши страдания тем, что этим нас очищают от грехов прошлой
- Если Бог скажет людям что все их страдание даются для очищения их души от грехов прошлой жизни, не ради мести, а чтобы
- Как можно принять волю Божию, если она тяжела и много в ней страданий и горя? Страдания в этом мире ведут к Ц. Божьему?
- Причина бедствий — не просто «человеческий фактор», а человеческий грех?
- зачем человека рождать человеком - если всё человеческое грех? начиная с рождения? значит грех угоден Богу?
- Является ли СВОБОДА ВОЛИ причиной всех человеческих ГРЕХОВ? (вопрос внутри)