Почему буддисты считают, что буддизм это не религия? Они же тоже верят, считают свой путь правильным и т. д.

Часть Буддистов, принадлежащих к Махаяне видят Бога, как сознание духовной Иерархии, которое соответствует иерерхии космической.
Намек на это есть и в Библии, как упоминание о лестнице Иакова.
Другая часть поклоняется только Будде.
Сам Будда умер, как обычный чедловек.
Это было сделано намеренно, чтобы его не обожествили и его учение не превратилось бы в религию.
Каждая религия после 100-200 лет искажается и выхолащивается.
В отличие от христианинавоспринимающего Бога, как нечто туманное и непонятное, буддист молится конкретной Индивидуальности входящей в духовную Иерархию.
Практики Буддизма и его доктрины прозрачны и проверены на пректике многими ппоколениями последователей.
Буддизм, в отличие от Христианства не терял преемственности, как хритсианство, рядом, в тибете Учителя человечества, котороые вливают и очищают Очновы Буддизма.
Поэтому Буддизм наиболее чистая и верная религия.
В христианстве же практики, доктрины и таинства тек же туманны, как и представления о боге.
Интересно, что Учение Христа по сути ни в чем не противоречит Буддизму.
Попы выхолостили Учение Христа и превратили его в бред бредовый. За что ответят по полной пограмме.
Вместо нахождения общности и объединения людей, они не разобравшись предают буддизм анафеме и разобщают этим людей.

Это учение о развитии эгоизма личности

живите своей жизнью, зачем вам буддисты и их жизнь

и трепещут как бесы.

не знаю, я в китае, и смотрю их сказки, что мне понравилось - всегда вокруг человека круги, круги зла - по их вере, и как он не крутиться, каждый раз он возвращается на то же место откуда бежал, а вырваться из кругов ада можно только творя добро.. . чего и нам желаю...

Понимание Истины и вера в нее - не одно и то же. Они не придумывают себе объекты иллюзий, в кооторые надо верить. Истина постигается непосредственно личным опытом, а не утешением мысли о ее существовании.

Слово "религия" из двух латинских компонентов: "ре" - "обратно" (РЕгресс) и "лига" - "союз". То есть можно перевести как "восстановление утраченного союза". В буддизме же человек сам провозглашается богом (не верите, почитайте Рамакришну)

Всё-таки буддизм, по свидетельству разбирающихся в религиях личностей, изначально не позиционировался как религия. Будда* скорее был своего рода учёным, исследовавшим природу человека всеми доступными ему методами. Он учился у всех, кто мог его научить, и в конце-концов достиг своей цели. Но он НИКОГДА не позиционировал себя сыном Божьим, пророком и посланником Бога на Земле и прочим.

Буддисты - как и всякие люди, стремящиеся снять с себя ответственность и быть ведомыми, сделали из учения Будды религию, сочинили о нём множество небылиц, отлили его статуи и стали поклоняться им.. . Это их проблемы.

* Здесь под Буддой я подразумеваю Гаутама Будду.

Религия-это связь, и связь, прежде всего, с Богом, А вот о Боге Будда ничего не говорил. Поэтому буддизм и не считается религией.. .

P.S. Но у Будды были свои причины на это!

Словоблудие. Не только буддисты, иудеи тоже кричат, что иудаизм это не религия. Пиарят сами себя заумностью мнимой.

можно сказать, что это не религия, а религиозно-философское учение.

Буддизм (санскр. buddha dharma?; buddha dhamma, «Учение Пробуждённого» ) — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи) , возникшее около VI века до н. э. в южной Азии на основе идей Будды Шакьямуни.
Основные сведения
В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания. Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью — праджней. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.
Буддизм наиболее распространён в Тибете, Мьянме, Таиланде, Шри-Ланке, Камбодже, Монголии, Вьетнаме, Корее, Китае и Японии.
На территории России буддизм был распространён от Кавказа до Сахалина. Сегодня это основная религия в Бурятии, Туве и Калмыцкой степи.
Традиционно буддизм делят на Махаяну и Тхераваду, так называемые Великую колесницу и Учение старейших.
Отличительной чертой Махаяны является учение о Бодхичитте — стремлении к спасению всех без исключения живых существ, подразумевающем безграничное сострадание и любовь к ним; и проистекающем из него понятии Бодхисаттвы — существа, готового отказаться от индивидуального достижения Нирваны с целью спасения всех живых существ.
К Махаяне относится тибетский буддизм, китайский буддизм и несколько отдельных буддийских школ.
Последователи Махаяны подразделяют буддизм на Великую Колесницу (собственно махаяну) и Малую Колесницу («хинаяну») , которую называют также Колесницей Шраваков и Пратьекабудд. Само название «хинаяна» (санскр. ??hi-naya-na, буквально «Малая колесница» ) было введено методически для обозначения буддистов, ограниченных только стремлением к индивидуальному просветлению, и применялось в исторической полемике с другими, ныне не существующими, школами раннего буддизма и с целью объяснения понятия Бодхичитты.
Тхеравада — единственная сохранившаяся из школ Никая (раннего буддизма) . Применение по отношению к ней термина «Хинаяна» невежливо и некорректно. Тхеравада активно использует понятие метта-бхавана, аналогичное понятию Бодхичитты в Махаяне, и под определение Хинаяны не подпадает.
В тибетском буддизме вводится также понятие «ваджраяна» (Алмазная колесница или тантрический буддизм) . Иногда её считают отдельной, третьей колесницей, иногда — одной из школ Махаяны. См. Тантра.
Эта ветвь распространена в Непале, Тибете и отчасти в Японии и России. Из Тибета пришла в Монголию, оттуда — в Бурятию, Туву и Калмыцкую степь.
Некоторые индийские историки считают, что буддизм появился существенно раньше — примерно в XVII веке до н. э. Подобная трактовка объясняет упоминание буддистов в хрониках, датированных более ранним временем.