Отпевание умершего?

Есть 2 принципа.... вера, покаяние.... и это он должен сделать сам, если не успел при жизни в духовном мире это ему возможно. наши отпевания, заупокойные никак не отразятся на его в принятии решения обращения в веру и покаяния... мы не можем всякими действиями на Земле "заставить его поверить и покаяться". Рай это временное место ожидания духов часа своего воскресения, и уже после воскресения будет суд и после воскресения уже будет поздно каяться и искать веру...

Если он не крещённый, конечно бестолку.

Отпевание - совершаемый священником заупокойный богослужебный чин, которым Церковь провожает в вечную жизнь преставившегося от временного жития своего члена, молитвенно ходатайствуя ему прощение согрешений и упокоение в Небесном Царстве.
Совершается отпевание на третий день после смерти, в церкви или на дому, куда приглашается священник. При этом все провожающие усопшего молятся с зажженными свечами, знаменующими Невечерний Свет вечности. При прощании целуется иконка на груди и чело (венчик) усопшего. Существует еще заочное отпевание, называемое проводами. Оно совершается, обычно, когда по каким-либо причинам нет возможности отпеть усопшего в храме или дома. Чтобы заказать заочное отпевание, необходимо иметь свидетельство о смерти. Священник дает заказавшему отпевание венчик, разрешительную молитву и погребальную землю: венчик надо наложить на чело (лоб) усопшего, подорожную вложить в правую руку, а землей крестообразно посыпать тело (от головы к ногам и от правого плеча к левому) перед закрытием гроба. Если погребение уже совершено, то земля крестообразно высыпается на могилу, а венчик и подорожную следует неглубоко закопать в нее. В случае же, когда могила по каким-либо причинам недоступна, подорожную и венчик надо сжечь, а землю и пепел рассыпать на любой могиле, на которой установлен крест. Не отпеваются некрещеные (в том числе и младенцы) , инославные и иноверные, также убитые при совершении преступления и самоубийцы. В последнем случае усопший может быть отпет, если покончил с собой в состоянии невменяемости или сумасшествия. Для этого родственники могут испросить письменное разрешение у правящего архиерея, подав ему прошение с приложенным медицинским заключением о причине смерти их близкого. По особому чину совершается отпевание в дни Светлой Пасхальной седмицы: вместо печальных заупокойных молитвословий поются радостные торжественные песнопения Святой Пасхи – праздника Воскресения Христова и всех верующих в Него. Если точно не известно – был отпет человек или нет, следует заказать заочное отпевание.
Записки на проскомидию можно подавать только с именами крещеных людей. За близких людей, которые, к сожалению, не являются православными христианами, Вы должны от всего сердца молиться дома, подавать милостыню, можно поставить за них свечу перед иконой, но еще раз повторю, на проскомидии их имен поминать нельзя.

Если вы веруете, то все эти обряды нужны в первую очередь вам - мёртвому уже всё равно, его уже ничто и никто не волнует. А рай/ад - есть они, нет ли их, мы узнаем это только когда придёт наше время. И мне лично будет глубоко по барабану, кто там за меня молится и молится ли вообще. Просто я был "там", и ничего, кроме безразличия к делам и чувствам живых, "там" нет.

Нет, спасение совершается на земле. Это во всех христианских конфессиях признается. А молитвы за умершего - это взывание к Божьему милосердию. Никто, кроме Бога не знает, что было в душе человека. У Него и суд.

Вы уверовали, и по этому конечно уже спасены.. . После вашей смерти за вас, пожалуй, уже не надо молится.

Согласна со всема аппонентами. Спасение совершается на земле. Но всё же молитвы за умерших дают веру живым на милосердие Божие. Так в православной церкви возможно спасене по молитам живых здесь, которые остались на земле. Если уж Вы задумались над этим, то нужно свою душу спасть, если этого ещё не произошло. А где и в какойцеркви всё равно, лишь бы Ваши отношения с Богом были искренними!!!!

За не признавшего Бога лучше не молиться, это вредно для самого молящегося. Если Бог его отверг, то вы будете ему только отдавать благодать, которую дарует Бог любящим Его, и этим согрешать, против себя.