Религия, вера

Как Вы понимаете это место Писания: "Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты"?

Сергей Орехов
Сергей Орехов
3 637
Чтобы понять посмотреть нужно контекст!
«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? »
Он продолжал: «Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря:
и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.
Скажу ли: „может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью“.
Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Псалом 138:7-12).
Куда бы мы ни пошли, в каких бы обстоятельствах ни оказались, мы никогда не окажемся вне поля зрения Создателя или вне пределов досягаемости Его святого духа, которого Он посылает на помощь, верным Ему.
И даже те которые в преисподней находятся в Его памяти.
Елена Хлопонина
Елена Хлопонина
2 345
Лучший ответ
Трудно говорить о свойствах Того, сама природа Которого находится за пределами слов. Тем не менее, исходя из действий Бога в тварном мире, человек может делать предположения и умозаключения относительно свойств Бога. Согласно преподобному Иоанну Дамаскину, Бог безначален, бесконечен, вечен, постоянен, несотворен, непреложен, неизменяем, прост, несложен, бестелесен, невидим, неосязаем, неописуем, беспределен, недоступен для ума, необъятен, непостижим, благ, праведен, Творец всех вещей, Всемогущ, Вседержитель, Всевидящий, Промыслитель обо всем, Владыка всего.
Безначальность Божья означает, что Он не имеет над Собой никакого высшего начала или причины Своего существования, но Сам является причиной всего. Он не нуждается ни в чем постороннем, свободен от внешнего принуждения и воздействия: "Кто уразумел дух Господа и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости? " (Ис. 40:13-14).Бесконечность и беспредельность означают, что Бог существует вне категорий пространства, свободен от всякого ограничения и недостатка. Он не может быть измерен, Его нельзя ни с кем и ни с чем сравнить или сопоставить. Бог вечен, то есть существует вне категорий времени, для Него нет прошедшего, настоящего и будущего: "Я тот же, Я первый и Я последний", - говорит Бог в Ветхом Завете (Ис. 48:10); "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет", - читаем у Иоанна Богослова (Апок. 1:8). Не имея ни начала ни конца во времени, Бог является несотворенным - никто не создал Его: "Прежде Меня не было Бога и после Меня не будет" (Ис. 43:10). Бог обладает постоянством, непреложностью и неизменяемостью в том смысле, что "у Него нет изменения и тени перемены" (Иак. 1:17), Он всегда верен Самому Себе: "Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться" (Числ. 23:19). В Своем существе, действиях, свойствах Он всегда пребывает один и тот же.
Бог прост и несложен, то есть не делится на части и не состоит из частей. Троичность Лиц в Боге, о чем речь пойдет в следующей главе, не есть разделение единой Божественной природы на части: естество Бога остается неделимым. Понятие о совершенстве Божества исключает возможность деления Бога на части, так как всякое частичное бытие не есть совершенство. Что означает сущность простого естества? - спрашивает святитель Григорий Богослов. И, пытаясь ответить на этот вопрос, говорит о том, что разум, если хочет исследовать беспредельного Бога, не находит ни начала, ни конца, потому что беспредельное простирается дальше начала и конца и не заключено между ними; и когда разум устремляется вверх или вниз, пытаясь найти какие-то пределы или границы своим представлениям о Боге, он не находит их. Отсутствие всяких границ, делений и пределов является простотой в Боге. Бестелесным Бог назван потому, что Он не есть материальная субстанция и не имеет тела, но по природе является духовным. "Бог есть Дух", - говорит Христос самарянке (Ин. 4:24). "Господь есть Дух, - повторяет апостол Павел, - а где Дух Господень, там свобода" (2 Кор. 3:17). Бог свободен от всякой материальности: Он не есть где-то, не есть нигде, не есть везде. Когда Библия говорит о везде-присутствии Бога, то это опять же попытка выразить субъективный опыт человека, который, где бы он ни был, везде встречает Бога: "Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя" (Пс. 138:7-10). Но субъективно человек может ощущать Бога везде, а может не ощущать Его нигде - Сам Бог при этом остается вообще вне категории "где-то", вне категории "места".Бог невидим, неосязаем, неописуем, непостижим, необъятен, недоступен. Сколько бы мы ни пытались исследовать Бога,
Анна Рябцева
Анна Рябцева
55 323
Анна Рябцева сколько бы ни рассуждали о Его именах и свойствах, Он все равно остается неуловимым для ума, потому что превосходит всякую нашу мысль. "Уразуметь Бога трудно, а изречь невозможно", - пишет Платон. Святитель Григорий Богослов, полемизируя с эллинским мудрецом, говорит: "Изречь невозможно, а уразуметь еще более невозможно". Святитель Василий Великий говорит: "Я знаю, что Бог есть. Но что такое сущность Его - считаю это выше понимания. Поэтому как спасаюсь? Через веру. А вера довольствуется знанием, что Бог есть (а не что Он есть)... Сознание непостижимости Божьей и есть знание о Его сущности". Бог невидим - Его "не видел никто никогда" (Ин. 1:18) в том смысле, что никто из людей не мог постичь Его сущность, охватить Его своим зрением, восприятием, умом. Человек может приобщиться к Богу, стать причастным Ему, но он никогда не может понять Бога, потому что "понять" - это значит в каком-то смысле исчерпать.
Ну так если Он создал Всё и контролирует Всё - то Он, конечно везде.
"...Придёшь домой,
Там ты сидишь... "
Ivan Borodulin
Ivan Borodulin
87 201
...ОН и недалеко от каждого из нас.
победивший диавола!! !

Сын Божий победитель и может ходить где хочет!! !
Леха Сахматов
Леха Сахматов
25 132
Псалом 138 Бог ВЕЗДЕСУЩЕН.... Ему принадлежит все...
Vladimir Konahin
Vladimir Konahin
25 037
Их много
Вот ведь прекрасно знаете ответ, а. Что Бог не оставляет человека нигде и никогда.
Ilsiyar Mingazova
Ilsiyar Mingazova
12 554
да я тоже в ад спустился и победителем вышел!!! 8888888888
[{(яя) }]|[{(ян) }]
*************
мне конец света не страшен и смерть не страшна я в Дом Бога вхожий Господь мой брат Бог Отец888888888888888888888888
=====================
а кто мне не помог страшен конец}{<666>}{666сатана666}{
будет их иметь!! ! а погода хороша но только для меня|||||||
}{}{}{}{}{}{()()()()()()()()()()()}{}{}{}]
ПРЕДСТАВТЕ насколько жадные или глупые денежные люди мишки что для них 3 милиона евро дароже жизни всех людей или уражая не будет или ещё что то Бог идёт на принцип из за Христа и меня!
просто так Он не отпустит
либо то либо другое
*********************
первый раз за Господа Иисуса Христа Бог промолчал
но вовторой после того как раскрыл людям Дух свой через меня и люди плюют на меня и на Бога то Он просто так не уйдёт или конец или убытки на милиарды!! !
88888888888888888888888888
здарово ДАН!! !
***********
Верные Богу люди никогда не находятся вне пределов его досягаемости.
Проповедует тем, кого вернуть можно. И там души спасает!
Евгений Розуман Да, в аду тоже идет активная работа по спасеню тех, кого еще можно. И проповедь идет, и души вызволяют - Вы совершенно правы!
Если опираться на библию, то товарищ Никольский прав, возможно.... Но если на практические знания, то человек существо двойное-физика и энергия, тело энергетическое, состоящее из чистой энергии.... человек живёт раздвоенный со своим энергетическим двойником.... а в присказке говориться, как раз-таки об этом....