Почему Ветхий Завет у иудеев и христиан разный?

Официальные документы католической церкви и всемирного совета церквей признают, что "Иусус (мир ему) , его семья и все первые ученики следовали законам, традициям и обычаям своего народа.. . нет никаких сомнений в том, что Иисус подчинял себя закону".
Он был благочестивым евреем, принимал Писания (т. е. Танах) как слово Божье и нередко ссылался на них в своих проповедях и спорах.
"Не думайте, - поучает Иисус в Нагорной проповеди, - что я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна черта не прейдет из Закона" (Мф 5:17-18).

И апостолы, и первые христианские проповедники следовали примеру Иисуса в своем отношении к священным книгам евреев и обращались к Ветхому Завету для того, чтобы выдержками из составлявших его книг подтвердить истинность христианской веры.

Однако со второй половины II века распространение христианства велось преимущественно среди язычников, и они составляли подавляющее число новообращенных христиан. Все ссылки на Ветхий Завет, предназначавшиеся для евреев, уже не оказывали желаемого влияния, а потому стали уже не нужны, хотя и удерживались по инерции, формально.

Христиане не могли отвергнуть Ветхий Завет (Танах) , поскольку и проповеди самого Иисуса (мир ему) , и тексты признанных Евангелий постоянно ссылаются на Закон и Пророков. Руководители Церкви вынуждены были приспособить Ветхий Завет к новым условиям его почитания среди язычников.

Чтобы понять, как христиане толковали Ветхий Завет, приведем несколько примеров:
Если в Танахе (Ветхом Завете) говорится просто о дереве познания и плоде от него, который вкусили Адам и Ева, то в устах христианских проповедников и сочинителей дерево превратилось в яблоню, а плод в яблоко. Сразу стало проще объяснять и толковать событие, описанное в Ветхом Завете.

Помимо нового названия, которое христиане дали Танаху, они также изменили порядок следования сочинений в этом сборнике. Танах начинается с Книги Бытия и заканчивается
2-й Книгой Паралипоменон, в то время как Ветхий Завет начинается Книгой Бытия и заканчивается Книгой Малахии.
Христиане легко обнаружат, что если Книгу Малахии поместить между Книгой Захарии и Псалтырью, как это сделано в Танахе, то смысловые акценты меняются.. .

Книга Исайи дает нам другой наглядный пример различной интерпретации одного и того же текста. Так, 'уничиженного раба', которому посвящена вся 53 глава, евреи отождествляют с Израилем, тогда как христиане видят в этих стихах пророчество об Иисусе". 22

Внимательно и медленно читай ..,а то не поймёшь ...
Талмуд (евр. – учение) - собрание трактатов, в которых содержатся толкования на Тору (Пятикнижие Моисея) , религиозно-нравственные и правовые нормы иудаизма, а также предания. Обширный материал, вошедший в Талмуд, начиная примерно с 4 в. до Р. Х. формировался в виде устной традиции. В первой половине II в. по Р. Х. он был записан в 63-х трактатах, распределен по 6 разделам и составил единую книгу, получившую название Мишна (евр. – повторение) .
В Талмуде запечатлелся тот тип религиозности, который получил позже наименование «законничество» . Насколько порой формальным был подход к важнейшим заповедям можно судить по одному из трактатов, который называется «Беца» (Яйцо) . В начале его обсуждается вопрос: что делать с яйцом, которое курица снесла в праздник (йом-тов) , нарушив предписанный в этот день покой. Школа раввина Гиллеля была против употребления такого яйца. Школа раввина Шаммая дозволяла его в пищу.
Позже собрание комментариев еврейских законоучителей составило еще одну книгу – Гемара (арам. – завершение) . Талмуд представляет собой соединение Мишны и Гемары. По месту составления различают Талмуд Иерусалимским и Вавилонский. Последний является более обширным и завершенным.
Талмуд не является частью Ветхого Закона. Моисей предостерегал: «не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую» (Вт. 4:2). Великий пророк предвидел таящуюся здесь опасность. Постепенно к данному Богом Закону фарисеи и книжники прибавили множество постановлений, предписаний и запрещений. Например, запрещалось в субботу создание нового предмета путем соединения (сшивания, склеивания) и разъединения. Под это последнее ограничение подпали ученики Иисуса, когда они, идя в субботу засеянными полями, срывали колосья (Мф. 12, 1—2). Господь обличает иудейских законоучителей «вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого» (Мк. 7:8).

мистические традиции разные, разная интерпретация естессна!

никто не лучше, никто не хуже:)

Нет;
слово БОГА нашего пребудет вечно.

Никогда об этом не слышал. Может ссылку дадите.

потому что книги торы это огромное и трудное произведение, которое изучают всю жизнь-это коллосальный труд..., но ветхий завет не имеет такого значения для христиан и поэтому он как бы сокращен, представьте дорогу к новому завету через весь ветхий? да никогда не дойдешь, а он не очень нужен христианам, знать надо но не так углубленно

Абсолютно одинаковый, только книги в Ветхом завете расположены немного по другому.

Иудеи очень не хотели что бы их религией пользовались иноземцы, по этому их раввины скрыли самое сокровенное и нам досталось лишь внешняя шелуха тех знаний .Всё что мы имеем на сегодняшний день в нашей религии-лишь жалкие крохи от истинных учений Христа.

Потому что иудеи хозяева своих рабов (христиан)

Ветхий завет один. просто понимаем по разному.... Цель Ветхого как путеводитель к Новому, ожидания Миссии, мы дождались а они продолжают ждать. А слова все одни и те же..

Чтобы мусульманок запутать.

просматривал Тору - все тоже самое.

Иисус сказал я не пришел менять закон я пришел его исполнить !

Вы наверное хотели написать чем ветхий отличается от нового. Тем что ветхий является исполнением в Христе, а новый и есть Христос.

одинаковый. Просто разные акценты