Религия, вера
Если болезни посылаются для вразумления и усмирения, грешно ли лечиться?
Нет конечно, надо лечиться, попы же лечуться когда болеют, да и незачем заразу распространять., эдак пока будешь вразумляться и без копыт останешься.
"Болезни просыпаются для вразумления и усмирения" - эта фраза лишина полного вразумления, если говорить о вразумлении во обще. Сейчас вы коснулись темы о безысходности человеческого естества перед силами элементарных бактерий, перед которыми человек остается еще во многом действительно слаб. Если не хотите лечиться, так болейте на здоровье, только не забудьте найти этому еще какое -нибудь объяснение, иначе страдание лишенное такого осмысления подвергается просто мучению. Но наша плоть тогда становится слабой и не защищенной, лишенная имунитета, когда нарушается внутренняя связь с тонкими телами, в частности с астральным телом. И когда верхние чакры отвечающие за принятие высшей энергии космоса просто перестают действовать, тогда на физическом уровне в человеке происходит ослабление организма, а тут как тут полчища микробов и прочих бактерий, которые выживают именно за счет вот таких личностей. Это целая наука, если об этом говорить подробно. Желаю удачи, и лучше не болеть никогда. Осмысливать уже поздно будет, нужно заниматься этим раньше, когда человек еще здоров. Грешно допускать себя до такого состояния, вот это действительно грешно.
Ой грешнооооо, ой ващеее - даж не думай!))))) ) А то как накажуть - ужос! ! ))))Гы))))
Кто еще недостаточно вразумился, тот нипочем не вылечится. Он или не пойдет лечиться, или займется самолечением, или пойдет к шарлатанам, или будет спорить с врачом и откажется выполнять его назначения.
Так и умереть можно
Если было бы грешно, то тогда сразу бы "высылали" смерть. .
Если было бы грешно, то тогда сразу бы "высылали" смерть. .
Лечится не грешно, но при этом надо и нутро лечить ...душу тобишь, а то не помогут лекарства ...
Причина любой болезни в наших мыслях и поступках, поэтому лечение надо с анализа собственной жизни начинать, а не с лекарств!
только в том случае. если человек обращается за помощью к "колдунам" гадалкам.... т. п. и т. д.
Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего – врачевание, и от царя получает он дар… Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.
(Сир. 38, 1-2, 4).
Если бы веровал ты, что вечные и неврачуемые язвы бессмертной души и греховные болезни врачуются Христом, то уверовал бы, что Он силен уврачевать и временные телесные немощи и болезни и к Нему единому прибегал бы, презрев врачебные пособия и услуги. Ибо Кто создал душу, Тот может уврачевать и тело от временных страданий и болезней.
Но, конечно, скажешь мне следующее: «Бог на врачевание телу дал земные травы и лекарственные вещества и для телесных немощей приуготовил врачебные пособия, распорядив, чтобы от земли взятое тело врачуемо было разными земными же произведениями» . И я согласен, что это так. Но будь внимателен и дознай, кому дано сие и о ком имел особое смотрение Бог по великому и бесконечному Своему человеколюбию и по благости!. .
Итак, Бог явил в сем смотрение Свое о немощных и неверных, по великой благости не восхотел, чтобы совершенно погиб грешный человеческий род.
Преподобный Макарий Великий (IV век) .
Как не должно вовсе избегать врачебного искусства, так нецелесообразно полагать в нем всю свою надежду. Но как пользуемся искусством земледелия, а плодов просим у Господа.. . так, вводя к себе врача.. . не отступаемся от упования на Бога.
Святитель Василий Великий (330-379).
В лекарствах и лечении должно предаваться в волю Божию. Он силен и врача вразумить, и врачевству подать силу.
Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860)
Болящий, имей такое расположение сердца: всё в руках Божиих – и смерть моя и жизнь. Но ты, Господи, всё дал на службу человеку: Ты даровал нам и врачебную науку и докторов. Благослови же, Господи, обратиться к такому-то доктору и умудри его помочь мне! Твердо верю, что если Ты, Господи, не благословишь, то никакой доктор мне не поможет.
Священномученик Арсений (Жадановский) , епископ Серпуховский (1874-1937)
(Сир. 38, 1-2, 4).
Если бы веровал ты, что вечные и неврачуемые язвы бессмертной души и греховные болезни врачуются Христом, то уверовал бы, что Он силен уврачевать и временные телесные немощи и болезни и к Нему единому прибегал бы, презрев врачебные пособия и услуги. Ибо Кто создал душу, Тот может уврачевать и тело от временных страданий и болезней.
Но, конечно, скажешь мне следующее: «Бог на врачевание телу дал земные травы и лекарственные вещества и для телесных немощей приуготовил врачебные пособия, распорядив, чтобы от земли взятое тело врачуемо было разными земными же произведениями» . И я согласен, что это так. Но будь внимателен и дознай, кому дано сие и о ком имел особое смотрение Бог по великому и бесконечному Своему человеколюбию и по благости!. .
Итак, Бог явил в сем смотрение Свое о немощных и неверных, по великой благости не восхотел, чтобы совершенно погиб грешный человеческий род.
Преподобный Макарий Великий (IV век) .
Как не должно вовсе избегать врачебного искусства, так нецелесообразно полагать в нем всю свою надежду. Но как пользуемся искусством земледелия, а плодов просим у Господа.. . так, вводя к себе врача.. . не отступаемся от упования на Бога.
Святитель Василий Великий (330-379).
В лекарствах и лечении должно предаваться в волю Божию. Он силен и врача вразумить, и врачевству подать силу.
Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860)
Болящий, имей такое расположение сердца: всё в руках Божиих – и смерть моя и жизнь. Но ты, Господи, всё дал на службу человеку: Ты даровал нам и врачебную науку и докторов. Благослови же, Господи, обратиться к такому-то доктору и умудри его помочь мне! Твердо верю, что если Ты, Господи, не благословишь, то никакой доктор мне не поможет.
Священномученик Арсений (Жадановский) , епископ Серпуховский (1874-1937)
не грешно .
Для того болезнь и послана, чтоб лечиться.
Пока будешь лечиться, глядишь, чего и дойдёт...
Пока будешь лечиться, глядишь, чего и дойдёт...
Вот когда человек научится, тогда и выздоровеет.. .
Хотя, я думаю, нет)) ) Всё равно, когда лечишься, понимаешь, что лучше быть здоровым.
Хотя, я думаю, нет)) ) Всё равно, когда лечишься, понимаешь, что лучше быть здоровым.
Рома, конечно грешно, лечиться с точки зрения христианства вообще тяжкий грех ибо лекарь есть только один господь бог!
Похожие вопросы
- Вы согласны, что болезни посылаются нам для вразумления, чтобы вернуть нас на правильный путь?
- Я слышал, что болезни посылаются для смирения человека, это нормально для меня. Но если болезнь (+)
- Господь решает, кто умрет а кто нет. Не грешно ли лечиться?
- Скажите, Вас лично не выводит из себя утверждение, что болезни посылаются только грешным людям? Это же неправда!
- Болезнь посылается человеку,чтобы он остановился и изменил свою жизнь? Или смерть?
- Болезни посылаются за грехи наши и ошибки? А как же тогда дети, им-то -за какие грехи?!..
- Тест на проверку верующего - пошел к доктору самозванец, а не верующий! Болезнь посылается богом! Не так ли?)))
- Если все болезни от Бога, то не грешно ли верующим лечиться?
- Что есть болезнь с точки зрения православной веры? Наказание, усмирение, что?
- Болезнью Бог наказывает или поощеряет?И неизлечимые болезни зачем посылаются?