Когда Христос проголодался и подошел к дереву смоковнице, пытаясь насытиться её плодами, то: "…придя к ней ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было для собирания смокв. И сказал дереву Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! … и смоковница засохла до корня" (от Марка 11:13-14 и 20)
Напрашиваются такие вопросы:
1.Может ли Бог испытывать чувство голода?
2. Известно, что Бог Всезнающ, почему Иисус не знал, есть ли плоды на смоковнице, пока не подошел к ней (тем более, что не пришло еще время собирания смокв) ?
3.В чем виновата смоковница, если не время было ей плодоносить, за что она засохла?
4. Почему в другом стихе Нового Завета даже к неплодоносящим деревьям совсем противоположное отношение? :
“некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом: не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее” (Лк. 13:6-9).
Только без обид, пожалуйста, просто вникните в суть вопроса.
Религия, вера
Пожалуйста, прокомментируйте этот стих из Нового Завета.
Здравствуйте. Обычно смоквы собирают не раньше июня, а сейчас только еще конец марта, так что листья на дереве появились слишком рано. Однако Иисус полагает, что если листья появились раньше, то могли появиться раньше и смоквы. (На инжире т. е на смоквах плоды появляются раньше листьев) Но его ждет разочарование. Покрытое листьями дерево выглядит обманчиво. И тогда Иисус проклинает смоковницу: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек» . Последствия и символическое значение этого становятся ясными на следующий день.
Почему Иисус погубил дерево? Это становится ясно, когда Иисус отвечает: «Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но, если и горе сей [Елеонской, на которой они стоят] скажете: „поднимись и ввергнись в море“,— будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» .
Иссушив смоковницу, Иисус наглядно показывает своим ученикам, как важно иметь веру в Бога. Он говорит: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» . Какой это важный урок для них, особенно потому, что вскоре им предстоят тяжелые испытания! Но между засыханием смоковницы и качеством веры есть еще и другая связь.
Народ Израиль, подобно смоковнице, производит обманчивое впечатление. Хотя этот народ и состоит в завете с Богом и, на первый взгляд, соблюдает его заповеди, но, оказывается, у него нет веры, он неспособен приносить добрые плоды. Из-за неверия этот народ даже готов отклонить Сына Бога! Поэтому, иссушив не приносящую плода смоковницу, Иисус наглядно показывает, какие последствия ожидают бесплодный, неверующий народ. В конечном итое Бог отверг Израиль.
Почему Иисус погубил дерево? Это становится ясно, когда Иисус отвечает: «Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но, если и горе сей [Елеонской, на которой они стоят] скажете: „поднимись и ввергнись в море“,— будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» .
Иссушив смоковницу, Иисус наглядно показывает своим ученикам, как важно иметь веру в Бога. Он говорит: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» . Какой это важный урок для них, особенно потому, что вскоре им предстоят тяжелые испытания! Но между засыханием смоковницы и качеством веры есть еще и другая связь.
Народ Израиль, подобно смоковнице, производит обманчивое впечатление. Хотя этот народ и состоит в завете с Богом и, на первый взгляд, соблюдает его заповеди, но, оказывается, у него нет веры, он неспособен приносить добрые плоды. Из-за неверия этот народ даже готов отклонить Сына Бога! Поэтому, иссушив не приносящую плода смоковницу, Иисус наглядно показывает, какие последствия ожидают бесплодный, неверующий народ. В конечном итое Бог отверг Израиль.
Ответ будет такой: Библия - набор нелогичных легенд и сказок, написанных разными людьми в разное время, имеющими разный интеллект.
или марк наврал, или иисус - злобный бох
Предыдущие ответы правильны. Скажу лишь одно: Библию многим сложно понять, потому что она практически состоит из одних аллегорий (иносказаний) . Если понимать каждое слово впрямую, ничего не поймете. Иисус СПЕЦИАЛЬНО говорил иносказательно. Он рассказывал своим ученикам притчи, а почему он не говорил напрямую, можете прочитать в Евангелии от Матфея, глава 13.
Вам, батенька, в партию зеленых пора...: )
Откройте толкование ФЕОФИЛАКТА АРХИЕПИСКОПА БОЛГАРСКОГО и все там прочитаете.
"..А смоковница эта была вместе и образом синагоги иудейской, которая имела только листья, то есть Закон, доставлявший одну тень, а плода они вовсе не имели... Поскольку же синагога не имела плода, то она проклята и иссохла, не имея (более у себя) ни пророков, ни учителей. "
Откройте толкование ФЕОФИЛАКТА АРХИЕПИСКОПА БОЛГАРСКОГО и все там прочитаете.
"..А смоковница эта была вместе и образом синагоги иудейской, которая имела только листья, то есть Закон, доставлявший одну тень, а плода они вовсе не имели... Поскольку же синагога не имела плода, то она проклята и иссохла, не имея (более у себя) ни пророков, ни учителей. "
Елена Шмарина
Этот эпизод можно философски как угодно объяснить, но ведь сам Иисус не дал именно такое толкование?
Medeu Asambaev
....вы в чём то правы...."и после этого пророчество было передано колену Измаила, т.е. арабам"
Руслан Картавцов
тогда какого хрена до сих пор в церквях ветхий завет проповедуют, почему от него не отказались?!!!
Иисус Христос - Богочеловек, который есть и истинный Бог и истинный человек во всём, кроме греха. Страдания человека Он испытал все, не притворяясь, в том числе и голод. Но не в этом дело.
Не забывайте, пожалуйста, что Христос пришёл людей спасать от греха, а не как предвестник движения Грин Пис. Смоковница, конечно не была "виновата", как не виновна пред Господом никакая тварь, не имеющая свободной воли, и Господь проклял её не за её "вину", а явив образ СУДА над человеческой душой нераскаянной, так и не принесшей доброго плода.
В Евангелии (на Утрени: Мф 21:18-41) мы читаем о том, как Христос вновь входит в Иерусалим – уже без той торжественности, ликующей толпы, которая сопровождала Его еще вчера. По пути Он хотел утолить голод плодами смоковницы, росшей при дороге. Однако плодов не нашлось, и Господь произносит слова проклятия: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек» (Мф. 21:19) Смоковница вскоре засохла.
Ученики даже не спросили о значении этого проклятия: неплодная смоковница уже служила в беседах с Учителем символом человека-грешника. Действительно, предназначение ее – давать плоды, и вот, она величается листьями, а ни одной смоквы нет на ней. Проклятие за неплодие – знамение правосудия, которое рано или поздно следует за долготерпением Божиим и казнит нераскаянных.
Иоанн Златоуст пишет о том, что Господь должен был хотя бы единожды явить, что, будучи Спасителем мира, Он есть вместе с тем и Судья.
Смоковница изображает сонмище иудейское, у которого Иисус Христос не нашел истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял. Но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния, почему Святая Церковь и взывает к нам: «Изсохшия смоковницы за неплодие, прещения (проклятия) убоявшеся, братие, плоды, достойны покаяния, принесем Христу, подающему нам велию милость» .
В пункте же четвёртом Вашего вопроса в образе долготерпеливого хозяина в форме притчи показано долготерпение Господа к грешникам, ожидающим от всех нас покаяния, пока мы живы. Но это не будет же тянутся бесконечно. Когда-нибудь будет и Суд...
Не забывайте, пожалуйста, что Христос пришёл людей спасать от греха, а не как предвестник движения Грин Пис. Смоковница, конечно не была "виновата", как не виновна пред Господом никакая тварь, не имеющая свободной воли, и Господь проклял её не за её "вину", а явив образ СУДА над человеческой душой нераскаянной, так и не принесшей доброго плода.
В Евангелии (на Утрени: Мф 21:18-41) мы читаем о том, как Христос вновь входит в Иерусалим – уже без той торжественности, ликующей толпы, которая сопровождала Его еще вчера. По пути Он хотел утолить голод плодами смоковницы, росшей при дороге. Однако плодов не нашлось, и Господь произносит слова проклятия: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек» (Мф. 21:19) Смоковница вскоре засохла.
Ученики даже не спросили о значении этого проклятия: неплодная смоковница уже служила в беседах с Учителем символом человека-грешника. Действительно, предназначение ее – давать плоды, и вот, она величается листьями, а ни одной смоквы нет на ней. Проклятие за неплодие – знамение правосудия, которое рано или поздно следует за долготерпением Божиим и казнит нераскаянных.
Иоанн Златоуст пишет о том, что Господь должен был хотя бы единожды явить, что, будучи Спасителем мира, Он есть вместе с тем и Судья.
Смоковница изображает сонмище иудейское, у которого Иисус Христос не нашел истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял. Но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния, почему Святая Церковь и взывает к нам: «Изсохшия смоковницы за неплодие, прещения (проклятия) убоявшеся, братие, плоды, достойны покаяния, принесем Христу, подающему нам велию милость» .
В пункте же четвёртом Вашего вопроса в образе долготерпеливого хозяина в форме притчи показано долготерпение Господа к грешникам, ожидающим от всех нас покаяния, пока мы живы. Но это не будет же тянутся бесконечно. Когда-нибудь будет и Суд...
Руслан Картавцов
короче в 2х словах - наказал без вины!
Елена Шмарина
Если бы смоковница действительно была бы неплодоносящая - это одно дело. Но в стихе ясно написано: ибо еще не время было для собирания смокв! Не время! Если вы придете к яблоне в январе, разумно ли будет злится на нее за то что яблок нет?
1.Может ли Бог испытывать чувство голода? - Да, если учесть, что он явился в человеческой плоти.
2. Известно, что Бог Всезнающ, почему Иисус не знал, есть ли плоды на смоковнице, пока не подошел к ней (тем более, что не пришло еще время собирания смокв) ? - Иисус потому и явился в обычном человеческом теле, чтоб познать всю глубину и тяжесть греховной жизни человека, потому его организм не был оснащен к тому времени сверхъестественными способностями, которые могли бы ему помочь в этом: они проявились позже (ходьба по воде, воскресенье, вознесение на небо и т. д) . Изначально он сам был не в курсе для чего явился в миру, не понимал этого и дьявол, в этом заключалась одна из вселенских тайн, но в последствии, как он выиграл искушение, ему уже открылась дорога, и он начал понимать что ему следует делать, а так он был во всем как обычный человек.
3.В чем виновата смоковница, если не время было ей плодоносить, за что она засохла? - Все в "научных целях": как изсестно при этом с ним были его ученики и от увиденного они были ошарашены. Спросив у него о произошедшем, он ответил "Истинно говорю вам, если будете иметь веру хоть с горчичное зерно, если скажете горе сей низвергнись в море, так оно и будет" - если не ошибаюсь.
2. Известно, что Бог Всезнающ, почему Иисус не знал, есть ли плоды на смоковнице, пока не подошел к ней (тем более, что не пришло еще время собирания смокв) ? - Иисус потому и явился в обычном человеческом теле, чтоб познать всю глубину и тяжесть греховной жизни человека, потому его организм не был оснащен к тому времени сверхъестественными способностями, которые могли бы ему помочь в этом: они проявились позже (ходьба по воде, воскресенье, вознесение на небо и т. д) . Изначально он сам был не в курсе для чего явился в миру, не понимал этого и дьявол, в этом заключалась одна из вселенских тайн, но в последствии, как он выиграл искушение, ему уже открылась дорога, и он начал понимать что ему следует делать, а так он был во всем как обычный человек.
3.В чем виновата смоковница, если не время было ей плодоносить, за что она засохла? - Все в "научных целях": как изсестно при этом с ним были его ученики и от увиденного они были ошарашены. Спросив у него о произошедшем, он ответил "Истинно говорю вам, если будете иметь веру хоть с горчичное зерно, если скажете горе сей низвергнись в море, так оно и будет" - если не ошибаюсь.
Елена Шмарина
Хм, получается, что Иисус и сам не знал что он бог? А кто первый начал утверждать это?
Светлана Богданова
Да, он был предоставлен самому себе, он должен был пройти и познать человческую жизнь в полной мере без никаких подсказок и поблашек. Он был предоставлен самому себе и тогда, когда он постился после крещения, в пустыне 40 дней. Чтобы выиграть смерть и пробить дорогу к Спасению, только так(через всю тяжесть и испытания, грешной чеовеческой жизнью) нужно было ему пройти. Он не оставил Дьяволу, -кстати, который тоже, непонимал для чего Исус оказался в миру, и который был в бешенстве тогода, когда понял всю его миссию, всю схему спасения,- ни малейшего шанса. В том, что он Бог был уверен только Иоанн Креститель - "Ибо за мной идет тот, кто станет впереди меня, потому что он был прежде чем я(т.е. до меня, хотя Иисус был младше него)" Этот "эпизод" хорошо подчеркнут в фильме "Матрица": когда Нео принял "крещение"(проглотил таблетку), Меобе(Иоанн креститель) знал что Нео Избранный(спаситель), тогда как сам Нео в этом сомневался. Обсуждать если этот вопрос, то это очень интересный вопрос, о к
полностью согласен с первым комментом.
Не грузи мозги чепухой. Читай то, что понятно.
Елена Шмарина
Если некоторые стихи - чепуха, не стоит ли задуматся о том, сколько еще ошибок допущено в Писании? И не потерян ли изначальный смысл.
Вариант такой:
1. Кушать всем хочется.
2. А вот значит не всезнающ.
3 Действует принцип "Я начальник - ты дурак".
4. См. п. 3. ))))
1. Кушать всем хочется.
2. А вот значит не всезнающ.
3 Действует принцип "Я начальник - ты дурак".
4. См. п. 3. ))))
Во-первых, Бог Иисус Христос, - он Богочеловек. Он как Бог, так же и Человек. А человеку чувство голода свойственно.
2. Бог конечно же всё знает. Но всё что Он говорит имеет свой подтекст. В данном случае Он обратил внимание учеников своих на безплодную смоковницу.
3.Господь являет силу над смоковницей, как обоазом синагоги иудейской. Показывает, что может и казнить в одночасье, намеривающихся распять его. Смоковница имела только листья, т. е Закон, доставляющий одну тень, а плода они вовсе не имели. Потому синагога, не имеющая плода, проклята и иссохла, не имея у себя более ни пророков, ни учителей.
4.Вот, как раз1-й и 3-й вопрос, по-моему отвечае-ют и на 4-й.
2. Бог конечно же всё знает. Но всё что Он говорит имеет свой подтекст. В данном случае Он обратил внимание учеников своих на безплодную смоковницу.
3.Господь являет силу над смоковницей, как обоазом синагоги иудейской. Показывает, что может и казнить в одночасье, намеривающихся распять его. Смоковница имела только листья, т. е Закон, доставляющий одну тень, а плода они вовсе не имели. Потому синагога, не имеющая плода, проклята и иссохла, не имея у себя более ни пророков, ни учителей.
4.Вот, как раз1-й и 3-й вопрос, по-моему отвечае-ют и на 4-й.
все переписывалось и перевиралось, всюду сплошная отсебятина, так что удивляться нечему
Всё Святое Писание богодухновенно, и оно не противоречит само себе.
Armen Hakobyan
тогда может попробуете разрешить данную ситуацию?
К ответу Светы Пантюхиной могу добавить, откуда такая параллель между смоковницой (инжиром) и израильским народом. Иеремия сравнил верных Богу пленников-иудеев с корзиной хороших ранних смокв, которые обычно едят свежими. Неверные израильтяне уподоблялись худым смоквам. Прочитайте Иер. 24-я главу. Этот случай произошел за четыре дня до его смерти. Иисус с учениками шли из Вифании в Иерусалим. Увидели инжир, на котором было много листьев, но ни единого плода. Обычно ранние смоквы появляются вместе с листьями (а иногда и прежде чем листья распустятся) . Поэтому отсутствие плодов говорило о негодности дерева. Это было недалеко от деревни Виффагия, что означает «Дом ранних смокв» . Возможно, такое название указывало на то, что эта местность славилась богатыми урожаями ранних смокв.
И к 1-му вопросу. Если Иисус был Богом, то тогда к кому он обращался, когда учил учеников молиться: "Отче наш, сущий на небесах"?.. И потом, когда сам молился...
И к 1-му вопросу. Если Иисус был Богом, то тогда к кому он обращался, когда учил учеников молиться: "Отче наш, сущий на небесах"?.. И потом, когда сам молился...
1.Ответ-да мог потому, что Он был и человеком тоже.
2.Ответ. Он спрашивал не потому, что не знал а для того чтобы ученики услышали. Это был показательный урок с картинками, чего ожидать в будущем народу израильскому за их неверие.
3.Ответ. Заключен во втором ответе. Смоковница, как наглядный стенд. Вина присуща человеку, а не растениям-у них нет такого органа -совести.
4.Ответ. То же самое. Пророки использовали наглядные вещи для объяснения положения вещей.
2.Ответ. Он спрашивал не потому, что не знал а для того чтобы ученики услышали. Это был показательный урок с картинками, чего ожидать в будущем народу израильскому за их неверие.
3.Ответ. Заключен во втором ответе. Смоковница, как наглядный стенд. Вина присуща человеку, а не растениям-у них нет такого органа -совести.
4.Ответ. То же самое. Пророки использовали наглядные вещи для объяснения положения вещей.
Похожие вопросы
- Как пониать этот стих из Нового Завета ???
- Христиане, какой ваш любимый стих из нового завета? У меня вот...
- Подскажите стих из нового завета
- Если мусульмане приводят для аргументации своего ответа стихи из Нового Завета, это значит, что они признают весь НЗ?
- Как вы понимаете данный стих и Нового завета? +
- Объясните, пожалуйста, смысл одних слов в Новом Завете
- Христиане, объясните, пожалуйста, мне эти слова из Нового завета: +++
- В Старом Завете много стихов о том, что распитие спиртных напитков -это грех, в Новом завете пьют вино. Почему?
- подскажите пожалуйста!сколько книг в Новом Завете ПОЛНОЙ Библии?и сколько книг в Новом Завете ЛЮБОЙ Библии?
- Какие цитаты из нового завета утверждают что старый завет для всех что люди всегда должны следовать старому завету ?
Но, если бы Иисус действительно был Богом, разве мог он обманутся видом листьев? Ведь Бог - Всезнающ, и Он уж точно знает есть ли плоды на дереве или нет. Даже этот маленький эпизод указывает на то что Иисус только человек, Пророк.