Слышала я, что бог запрещал "возжелать" раба соседа своего,

Все эти заповеди вообще к Богу никакого отношения не имеют, поскольку являются моральным кодексом еврейского рабовладельческого социума. Для наибольшего веса Моисей объявил эти правила, полученными прямо из рук Господа. В те времена это достаточно высоко ценилось.

У бога свои законы и своя кодла, а у нас своя.

Григорий Оттович Мёбисв "Курсе энциклоедии оккультизма" утверждает, что заповеди имеют своё начало в следующих тезисах:

1)Признавай метафизически единую жизнь.
2) Не дроби эту жизнь метафизически, т. е. не ударяйся в духовное многоначалие.
3) Не дроби ее астрально, т. е. не применяй тайны динамического цикла в сторону отклонения от нормальной иерархий.
4) Не затемняй ее, уничтожая в физическом плане воспоминание об эманационном происхождении всякой жизни. 5) Уважай давших тебе жизнь (даже физических родителей) .
6) Сам передавай жизнь целомудренно и сознательно.
7) Не покушайся на жизнь единицы физически.
8) Не покушайся на собственность, связанную с жизнью единицы в физическом плане.
9) и 10) Не покушайся в астральном плане на все, связанное с жизнью единицы, ни пассивно (9) — ложью, ни активно (10) — завистью.
http://lroni.narod.ru/

Даже если утверждения ГОМа спорны, мне кажется, всё равно любопытны. А Библию кто только не толкует, как вздумается, не даром христианских конфессий тьма, и переписывалась Библия в угоду политическим целям не раз:))))))

Речь идет о самом принципе нежелания чужого. Раб - это отдельная категория, в то время весьма существенная. Рабовладельчество ушло, а заповедь осталась.

заповедь это совет бога но не приказ
а советы у бога благонаправленые что бы меньше проблем было
а вот любовь это фундамент кто любит тот небудет делать нечего плохово

Грех - ошибка.. . рабство - наши штампы о себе и других.. . Возжелание- желание уводит от настоящего.. . А всё просто существует здесь и сейчас!

Легко всё перевернуть.
Попробуйте поставить это всё с головы на ноги, так удобней:

21 Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
(Втор. 5:21)

Иисус пришел освободить рабов греха на свободу. Он все сделал теперь нужно шаг, чтобы выйти из клетки, призвать: "Господь Иисус" и Он освободит. Близок Господь к призывающим. Когда освободит, то ведет их к небесному граду неземного устроения.