Религия, вера

А сколько разных ответвлений у ислама?

Веста Супрун
Веста Супрун
19 128
Пророку Мухаммаду приписываются такие слова: «Иудеи раскололись на семьдесят одну секту, назреяне (христиане. — «ОЗ» ) раскололись на семьдесят две секты. Расколется и моя община — на семьдесят три секты» .

Исторически первый раскол в исламе связан с событиями 656 года — последнего года правления третьего праведного халифа, Османа.

Суфи́зм

(также суфийский ислам или тасаввуф (араб. تصوف‎‎), от арабского «суф» (араб. صوف‎‎) — шерсть) — мистическое течение в исламе. Под этим термином объединяются все мусульманские учения, целью которых является разработка теоретических основ и практических способов, обеспечивающих возможность непосредственного общения человека с Богом. Суфии называют это познанием истины. Истина — это когда суфий, освободившись от мирских желаний, в состоянии экстаза (опьянение божественной любовью) способен на интимное общение с божеством.
Суфиями же называют всех, кто верит в непосредственное общение с богом и делает все для достижения этого. В суфийской терминологии «Суфий — это влюбленный в Истину, тот, кто посредством Любви и Преданности движется к Истине и Совершенству» . Движение к Истине с помощью Любви и Преданности к богу суфии называют тарикатом или Путем к Богу.

В настоящее время в мире Ислам исповедуют 1,188 миллиарда человек (19,6 процента населения) ; из них суннитов — 1 миллиард (16,6 процента) ; шиитов — 170,1 миллиона (2,8 процента) ; хариджитов — 1,6 миллиона (0,026 процента) [1].

Сунниты

Догматика суннизма, это догматика мажоритарной ветви ислама, «классического» ислама. Сунниты — приверженцы халифата — такой формы власти, которую осуществляет выбираемый авторитетными мусульманами член общины, принадлежащий к племени пророка Мухаммада, к племени курейшитов. В качестве источников вероучения сунниты признают Коран и все, принимаемые в качестве достоверных, хадисы Сунны. Сунниты считают праведными всех четырех халифов, правивших после Мухаммада: Абу Бакра, Омара, Османа и Али. В дальнейшем, история суннитов — это история Омейядского и Аббасидского халифатов, история Османской империи и большинства современных мусульманских государств.

Шииты

После отказа старшего сына Али Хасана от притязаний на власть последователи Али (ши’а Али — шииты) не прекратили свою борьбу с Омейядами. Смерть халифа Муавии (680 г. ) подтолкнула их к новым активным выступлениям. Часть жителей Куфы отправила делегацию в Мекку ко второму сыну Али — Хусейну, которого шииты признавали третьим имамом, с приглашением прибыть в Куфу и возглавить восстание против омейядского халифа Йазида ибн Муавии. Хусейн выступил с небольшим отрядом, послав вперед своего двоюродного брата Муслима ибн Акиля. Но наместник Куфы Убейдаллах ибн Зийад подавил выступление шиитов в Куфе в самом зародыше. Муслим погиб, не дойдя до Куфы. Хусейн узнал об этом уже в пути, однако не пожелал вернуться. Часть бойцов покинула его, и с остатком войска, численностью в 70 воинов, он стал лагерем у местечка Кербела, близ Куфы. К Кербеле подошел омейядскин полководец Омар ибн Са’д ибн Абд Ваккас с 4 тысячами воинов и блокировал лагерь Хусейна. После недельного противостояния, 10 октября 680 года, Хусейн решил вступить в сражение. Неравенство сил было слишком велико, Хусейн и все его сторонники погибли

Хариджиты

Учение хариджитов о халифате (имамате) резко отличалось и от суннитского и от шиитского. Хариджиты считали, что имам-халиф, т. е. духовный и политический глава религиозной общиныгосударства, должен быть выборным, причем право участвовать в выборах должны иметь все верующие, независимо от происхождения. Избранным на пост имама-халифа может быть не только курейшит, как полагали сунниты, но всякий мусульманин, если он того достоин. Званию имама-халифа хариджиты не приписывали никакого сакрального значения. Для них он и не учитель веры, и не государь, он только уполномоченный общины «правоверных» , военный вождь и защитник ее интересов.
Nina Shybayeva
Nina Shybayeva
68 330
Лучший ответ
Виктор Виноградов спасибо большое))) очень помогли с докладом по обществознанию)
В исламе нет ответвлений, существует несколько течений.
Это шииты, сунниты, вахабисты.
YM
Yulja Mihajlova
14 729
Samie pravilnie eto SUNITI!
80 %суниты20%разные течения но у нас нет принципиальных разногласий только если с шиитами их . 7% да и с ними можно договорится .МЫ ВСЕ МОЛИМСЯ В СТОРОНУ КАБЫ И ХАДЖ ТОЛЬКО В МЕККЕ И ПОСТ В МЕСЯЦ РАМОДАН
Валентина Титова Net nelzy brat. Ya jivu v Wvecii,a zdes DO FIGA irancev.Ploxo v obwem otnosytsy k sunitam(((.
На сколько я знаю, три. Шииты, суниты, бахаи.
В основном сунниты, но есть еще и шииты, суфисты, ваххабиты и т. д.
Но самое главное что ислам - это единобожие!
в исламе только одно направление, к Богу, остальные отклонения, потому что в Коране говорится: Держитесь все вместе верви Аллаха и не разъединяйтесь
Ислам-покорность богу (Корану как словам Аллаха) и сунне пророка Мухаммада как его посланнику! а все что вне этого от Сатаны
Олеся Гусева
Олеся Гусева
1 612
islam eto edınobojıe
Вера в Аллаха
Вера в ангелов
вера в книги
вера в пророков
Вера в судьбу
Вера в Судный день
да мы все не правильные идиоты