Мир вам, возлюбленные! сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка - против свекрови своей; враги

я верю. так как сама с этим столкнулась лично...

МИР ТЕБЕ, ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ! Аминь.
Сказал Господь: любите врагов ваших.
По тому узнают все, что вы Мои ученики,
если будете иметь любовь между собою.
Если же кто о своих и особенно о домашних
не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.

Мир Тебе, Возлюбленный!! ! что значит верю -следует иногда посмотреть как другие живут - и все понятно станет и так частенько бывает.... жизнь ...

И враги человеку домашние его.. . Любите врагов своих, благословляйте проклинающих вас

Добрый вечер. Чем ближе, тем больше сковывает. Но если ближних воспринимать как врагов, тогда и божественного терпения не познать. Если в доме не найти согласия (или хотябы не принять без ропота), то и во вселенной его не отыскать будет...

Ну да, это истина. Никто как домашние не знает всю подноготую о человеке и домашние не верят в силу его духа, так как находятся под воздействием представлений о том каким слабым он был в детстве и какие ошибки делал . Еще одна истина, что нет героя в отечестве своем. Смысл тот же. Только Бог может указать путь направить и оценить подвиг, только ему и следует служить.

И как вы там всё-таки все уживаетесь?: (

домашний - не враг мой

нет

ухадя гаси всех

Конечно. Чтобы стать самостоятельной личностью, надо оторвать задницу от близких

К сожалению но это правда, не у всех конечно. Чем дольше живём, тем меньше видим святого в людях.

ясписка ятебе говорил что на заборе написано но это же не так! ты можешь о чёмто не написаном говорить ты трепишь мне нервы и мир мой паникует из за тебя
я юзом любовью тебя порву!

ты глупец

Такое бывает. Только они не враги, просто чужие, в духовном плане, друг другу люди.

ЭТО не миф, это чиста правда, но всегда возможно раскаяние:

У одного человека было два сына. Младший из них сказал отцу: "отец! дай мне следуемую мне часть имения". Отец исполнил его просьбу. По прошествии немногих дней, младший сын, собрав все, пошел в дальнюю страну и там, живя распутно, растратил все свое имущество. Когда же он все прожил, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И он пошел, и пристал (т. е. присоединился) к одному из жителей той страны; а тот послал его на поля свои пасти свиней. С голоду он рад был бы питаться рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему.

Блудный сын в чужой, далекой стране

Тогда пришедши в себя, он вспомнил об отце, раскаялся в поступке своем и подумал: "сколько наемников (работников) у отца моего едят хлеб с избытком, а я умираю с голода! Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: "отец! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих".

Так он и сделал. Встал и пошел домой, к отцу своему. И когда он был еще далеко, отец увидел его и сжалился над ним. Отец сам побежал навстречу сыну, пал ему на шею, целовал его.

Возвращение блудного сына

Сын же начал говорить: "отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим"...

А отец сказал слугам своим: "принесите лучшую одежду и оденьте его; дайте ему перстень на руку и обувь на ноги; и заколите откормленного теленка; станем есть и веселиться! Потому что этот сын мой был мертв и ожил; пропадал и нашелся". И начали веселиться.

Старший же сын возвращался в это время с поля. Услышав в доме пение и ликование, он призвал одного из слуг и спросил: "что это такое? "

Слуга сказал ему: "брат твой пришел; и отец твой заколол откормленного теленка, потому что увидел его здоровым".

Старший сын рассердился и не хотел войти в дом. Отец же вышел к нему и звал его.

Но он отвечал отцу: "вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал (не нарушал) приказания твоего; но ты никогда не дал мне козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда пришел этот сын твой, беспутно расточивший имение свое, ты заколол для него откормленного теленка".

Отец же сказал ему: "сын мой! ты всегда со мною, и все мое - твое. А о том надобно было и тебе радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил; пропадал и нашелся".

В притче этой под отцом разумеется Бог, а под блудным сыном - кающийся грешник. На блудного сына похож всякий человек, который душою своею удаляется от Бога и предается своевольной, грешной жизни; своими грехами он губит свою душу и все дары (жизнь, здоровье, силу, способности) , какие получил от Бога. Когда же грешник, образумившись, приносит Богу искреннее покаяние, со смирением и с надеждою на Его милосердие, то Господь, как Отец милосердный, радуется с ангелами Своими обращение грешника, прощает ему все его беззакония (грехи) , как бы велики они ни были, и возвращает ему Свои милости и дары.

Рассказом о старшем сыне Спаситель учит тому, что всякий верующий христианин должен от всей души желать всем спасения, радоваться обращению грешников, не завидовать Божией любви к ним и не считать себя достойным Божиих милостей больше, чем те, кто обращается к Богу от прежней своей беззаконной жизни.