Конечно, высмеивается необразованность, праздная, ленивая жизнь – а это актуально во все времена.
Но очень актуальная проблема – взаимоотношение родителей и детей и (что особенно важно! ) ответственности родителей за выбор их детьми жизненного пути.
Для госпожи Простаковой её сын Митрофанушка – свет в окне, смысл жизни. И она любой ценой хочет оградить его от всех трудностей.
Но какое будущее уготовано её сыну? Вечером в доме Простаковой происходит знаменитый экзамен Митрофанушки, когда матушка хочет показать приехавшему Стародуму, как выучился её сынок.
При всём этом автор показывает, что сам Митрофанушка по-своему умён, остроумен. Разве не надо обладать остроумием, чтобы сказать, что дверь – это прилагательное, «потому что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста неделя дверь стоит ещё не навешена: так та покамест существительна» . Однако эти качества героя никому не нужны, и тем печальнее его бесперспективность в такой пустой и глупой среде, которая царит в доме Простаковой. Чему мог научить молодого человека, например, немец Вральман? А знания героем истории – это истории, которые рассказывает скотница Хавронья.
Этим вечером выясняется и то, какого будущего желает Простакова своему сыну. Простакова, утверждая, что «без наук люди живут и жили» , приводит в пример своего покойного батюшку, который не знал грамоты, но «челобитчиков принимал всегда, бывало, сидя на железном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтобы из сундука ничего не вынуть» . Чем не скупой рыцарь? Или не царь Кощей, который «над златом чахнет» ? Но когда мать ставит такую жизнь в пример своему сыну, становится страшно. И далее: «Перед другим не похвалюсь, от вас не потаю: покойник-свет, лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду» . Это будущее Митрофанушки? Такого будущего желает ему мать? Увы, и в наши дни такое бывает.
И смех при таких мыслях стихает.
После этого вечера Стародум восклицает: «Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят ещё и деньги невеждам-учителям?» .
В конце комедии решается участь Митрофана: «Пошёл-ка служить» , - говорит ему Правдин. «По мне, куда велят» , - отвечает на это Митрофанушка, махнув рукой (как сказано в ремарке автора) . Уже совсем на комедию не похоже. А разве в наши дни не так равнодушно многие подходят к выбору жизненного пути? Мать решала за Митрофанушку буквально всё, и он попросту разучился думать самостоятельно. Но ведь ему самому предстоит прожить свою жизнь, никакая любящая мать не сделает это за него.
«Махнув рукой» . На что же махнув рукой?
Что это? Потеря всякого интереса к жизни? Равнодушие к своей судьбе? А, может, всё-таки герою дан шанс?
И вот вопрос: каким же путём может пойти наш герой? А каким путём пойдет читатель или зритель? В любое время любой человек рано или поздно встаёт перед проблемой выбора. Это повод задуматься над своей жизнью.
Школы
в чём злободневность пьесы Фонвизина "Недоросль"?
Нет там никакой злободневности. Старьё по школьной программе.
Дык посмотри на этот сайт! Каждый второй - "не хочу учиться, а хочу жениться".
Вот она, злободневность!
В том числе она и в твоем же вопросе...
Вот она, злободневность!
В том числе она и в твоем же вопросе...
Похожие вопросы
- Сочинение на тему: Сатирическое изображение нравов поместного дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»
- как относятся к учителям в семье простаковых? (Д. И. фонвизин недоросль) И. фонвизин недоросль)
- Афоризмы из произведения Д.И.Фонвизина "Недоросль". И.Фонвизина "Недоросль"
- Литература. Фонвизин "Недоросль". Ответьте на вопросы. Сочинение миниатюра
- Характеристика семьи Простаковых в комедии Фонвизин (Недоросль).
- Для тех, что читал разсказ Фонвизина "Недоросль"
- Нужна биография Стародума из произведения Фонвизина " Недоросль"
- Кто такие современные Митрофаны из комедии Фонвизина "Недоросль"?
- сатирическое изображение нравов поместного дворянства в комедии Фонвизина "недоросль"...Помогите пожалуйста
- расскажите про рассказ Фонвизин Недоросль...