Для тех, что читал разсказ Фонвизина "Недоросль"

Комедия «Недоросль» (1782) раскрывает острые социальные проблемы своего времени. Хотя в основу произведения положена идея воспитания, сатира направлена против крепостничества и помещичьего произвола. Автор показывает, что на почве крепостничества выросли злонравные плоды – подлость, умственная тупость. Носителями этого являются Простаковы и Скотинины.

Простакова, урожденная Скотинина, достойная дочь своего отца, который говаривал: «И не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет» . Она гордится тем, что читать не умеет, возмущена, что девушек учат грамоте (Софью) , т. к. уверена в том, что многого можно добиться и без образования. «Из нашей же фамилии Простаковых… , на боку лежа, летят себе в чины» . Простакова понимает, что наступили другие времена, и учит сына, радуясь, что учителя Митрофана не неволят. Она Митрофана «готовит в люди» , нанимая учить грамоте – дьячка Кутейкина, арифметике – отставного сержанта Цыфиркина, французскому и всем наукам – немца Вральмана, бывшего кучера. «Еоргафия» по ее понятиям не нужна дворянину: «А извозчики-то на что ж? » Она уверена, что и без науки можно «достаточек нажить» . Простакова считает мукой ученье и потакает сыну в его лени. Она называет мужа «уродом» и «рохлей» , бьет его. Бьет она и крепостных, считая их «скотами» и «болванами» . Простакова – невежественная, скупая, злая помещица. «С утра до вечера, как за язык подвешена, рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь» . Верной Еремеевне советует «вцепиться братцу в харю» , называя ее «собачья ты дочь» , выдавая ей «по пять пощечин в день» . Когда не удалось женить Митрофана на Софье, она кричит: «Всех прибить велю до смерти! » Правдин призывает ее к порядку, на что она возмущенно заявляет: «Да разве дворянин не волен поколотить слугу, когда захочет? » Митрофана Простакова любит слепой любовью, делая из него настоящего недоросля.

Братец Простаковой, Скотинин – любитель свиней, которых считает «выше каждого из нас целою головою» . «Скотинины все родом крепколобы» , и братец, у которого «что вошло в ум, тут и засело» . Он, как и сестра, считает, «что ученье – вздор» . Со свиньями он обходится лучше, чем с людьми, заявляя: «Люди передо мной умничают, а между свиньями я сам всех умнее» . Груб, как и сестра, обещает за Софью Митрофана сделать уродом: «За ноги, да об угол! »

Простаков – безвольный забитый человек и говорит о себе: «Я – женин муж» .

Митрофан – истинный сын своих родителей. Он обжора, грубиян и лентяй. Митрофан, бывало, в детстве, «увидя свинку, задрожит от радости» . Четыре года трое учителей учат Митрофана грамоте, но 16-летний недоросль не любит учиться. Матери грозит: «Нырну – так поминай, как звали! » Заявляет: «Не хочу учиться, а хочу жениться! » Учителей обзывает («гарнизонная крыса») , грозит пожаловаться на них матери. Верную Еремеевну называет «старой хрычевкой» . «Уж я те отделаю! » - грозит он ей. Неудавшаяся женитьба на Софье подсказывает Митрофану, что пришла пора «за людей приниматься» . Осердясь на дядю, кричит: «Убирайся дядюшка! Проваливай! » А в финале, когда Простакова бросается к сыну за утешением, он говорит ей: «Да отвяжись, матушка, как навязалась» .

Достойного сынка воспитала семья Простаковых. Правильно говорит в финале Стародуб: «Вот злонравия достойные плоды».

Сам ты "разсказ"!