какая тема является ведущей в стихотворениях "О Прекрасной даме"?

а) Духовное преображение лирического героя.

В основе первых произведений цикла «Стихи о Прекрасной Даме» Александра Блока лежало философское учение Вл. Соловьева. Идеальным состоянием человека и общества, по Соловьеву, являлось гармоническое единство мысли, чувства, веры и поступков, то есть соединение двух начал — божественного и природного. Смысл человеческой жизни заключался в том, чтобы создать «личность, совмещающую в себе два естества и обладающую двумя волями» . Подлинным центром соловьевской философии «всеединства» являлось учение «о цельном человеке» и «цельном обществе» («теократии») , согласно которому человек по своей сущности «двуедин» , «двуприроден» , он совмещает в себе два начала: духовное и материально-чувственное. Соловьев пытался создать образ «цельного человека» , в котором сочетались бы начала материально-чувственное и духовное, общественное и частное, личное и общее.
Все это подкреплялось также стихами Соловьева. Согласно его метафизике, между реальным миром и создавшим его Богом находится некая промежуточная область, которую Соловьев именует «Софией премудростью Божьей» или женственным началом мира:
Белую лилию с розой,
С алою розой мы сочетаем.
Тайной пророческой грезой
Вечную истину мы обретаем.
Такую философию отразил в своих стихах Блок, но уже по-новому: в его творчестве воплощение Прекрасной Дамы вышло вовсе не по канонам «соловьевства».. . Вечная Жена в духе теорий Вл. Соловьева должна была быть избавительницей от хаоса, носительницей гармонии, всепримиряющего начала. Но в стихах Блока Вечная Жена на деле часто лишается этого ореола и воспринимается читателем порой как выражение самой жизни в противоречивом и драматическом ее проявлении.