Школы

Ребят, помогите пожалуйста сократить изложение до 70 слов:

К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности ча­сто
носят слишком общий характер. А нравственность состоит из конкретных вещей — из
определённых чувств, свойств, понятий. Одно из таких чувств — чувство
милосердия. Термин несколь­ко устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто
отторг­нутый нашей жизнью. Нечто свойственное лишь прежним временам – «сестра
милосердия» , «брат милосердия» : даже словарь даёт их в устаревших понятиях.


Изъять милосердие —
значит лишить человека одного из важ­нейших действенных проявлений
нравственности. Древнее это, необходимое чувство свойственно всему животному и
птичьему сообществу: милость к поверженным и пострадавшим.

Как же получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло,
оказалось запущенным? Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной
отзыв­чивости, соболезнования, истинного милосердия, примеры есть и тем
не менее мы ощущаем убыль милосердия в нашей жизни. Если можно было
произвести социологическое измерение этого чувства. Уверен, что человек
рождается со способностью откликаться на чужую боль. Думаю, что это врождённое
чувство, данное нам вместе с инстинктами, с душой. Но если это чувство не
употреб­ляется, не упражняется, оно слабеет и атрофируется.
обильные разговоры о нравственности носят общий характер. нравственность состоит изчувств, свойств, понятий. Одно из них - чувствомилосердия. Термин несколь­ко устаревшийИзъять милосердие — лишить человека важ­нейшего проявления нравственности. Почему это чувство оказалось запущенным? можно возразить, приведя примеры отзыв­чивости, соболезнования, и темне менее мы ощущаем убыль милосердия в нашей жизни. Уверен, что человекрождается со способностью откликаться на чужую боль. Но если это чувство неупотреб­ляется, оно слабеет и атрофируется.
Н*
Надежда **
1 199
Лучший ответ
К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто
носят слишком общий характер. А нравственность состоит из конкретных вещей — из
определённых чувств, свойств, понятий. Одно из таких чувств — чувство
милосердия. Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто
отторгнутый нашей жизнью. Нечто свойственное лишь прежним временам – «сестра
милосердия» , «брат милосердия» : даже словарь даёт их в устаревших понятиях.

Изъять милосердие —
значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений
нравственности. Древнее это, необходимое чувство свойственно всему животному и
птичьему сообществу: милость к поверженным и пострадавшим.

Как же получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло,
оказалось запущенным? Мне можно возразить, приведя немало примеров трогательной
отзывчивости, соболезнования, истинного милосердия, примеры есть и тем
не менее мы ощущаем убыль милосердия в нашей жизни. Если можно было
произвести социологическое измерение этого чувства. Уверен, что человек
рождается со способностью откликаться на чужую боль. Думаю, что это врождённое
чувство, данное нам вместе с инстинктами, с душой. Но если это чувство не
употребляется, не упражняется, оно слабеет и атрофируется.
Разговоры о нравственности часто носят общий характер. А нравственность состоит из определённых чувств, свойств, понятий. Одно из них — чувство милосердия. Термин устаревший и отторгнутый жизнью.
Изъять милосердие — лишить человека проявлений нравственности. Это чувство свойственно животному сообществу: милость к поверженным и пострадавшим.
Отчего оно у нас заросло и запустилось? Можно возразить, приведя примеры отзывчивости, соболезнования, милосердия. Это врождённое чувство, данное вместе с инстинктами позволяет человеку откликаться на чужую боль. Если его не употреблять, оно слабеет.
тут 74 слова