Анализ любого стихотворения У. Уитмена!!! оч срочно нужна помощь

Может это подойдёт... .
Первое издание “Листьев травы” явилось лишь ядром окончательно оформившегося произведения. Оно выдержало долгую битву за признание.

Резкая критика не смутила поэта: в том же году он выпускает второе дополненное издание. Теперь книжка была коммерческого формата и значительно большего размера. Было указано и имя автора, пока мало кому известное. Автор переиздавал книгу девять раз. На протяжении почти сорока лет Уитмен оставался верен своей книге. Этот упрямый и самозабвенный труд стал верным спутником и зеркалом его жизни, цель которой поэт видел в сохранении своих идеалов, в непрерывной творческой деятельности, направленной на их осуществление.

“Листья травы” открывались поэмой “Песня о себе”. Поэма эта была манифестом Уитмена. Поэт провозгласил единство поэта и народа. Он восхищается силой и ловкость людей с белой и чёрной кожей, прославляет любовь к жизни, осуждает покорность.

Я славлю себя и воспеваю себя,

И что я принимаю, то примите вы,

Ибо каждый атом, принадлежащий мне

принадлежит и вам

(“Песня о себе”, пер. К. Чуковского)

Обращаясь к народу, Уитмен стремился к созданию простых и доступных по своей форме стихотворений. Он ищет новые поэтические приёмы и способы для выражения идейных замыслов своих произведений, отказывается от традиционных поэтических размеров и приёмов, которые, по его мнению, препятствуют выражению мысли. Новаторство Уитмена объясняется стремлением найти и утвердить в поэзии новые приёмы поэтического изображения действительности, так как этого требовало богатство и новизна содержания его творчества.

Новаторская по духу и форме поэзия Уитмена не укладывается в рамки какого-то одного творческого метода. В ней иногда органично, а чаще противоречиво соединяются черты реализма и романтизма.

К романтизму относятся представления поэта о разлитом во вселенной высшем духовном начале, независимости человеческой личности, широта авторского “я”, отзвуки доктрины Эмерсона о “доверии к себе”, порыв к беспредельному, тяга к символу и метафоре.

Но многое в поэзии Уитмена выходит за пределы романтической эстетики. Он стремится отразить реальность во всём её многообразии. Характерно, что реальность не кажется поэту грубой и пошлой, наоборот, Уитмен испытывает жгучий интерес к материальному миру, к предметам и реалиям быта.

Очень умело и широко Уитмен использует приёмы ораторского искусства. Его стихи - поэтическая речь оратора, который обращается к большой аудитории. Уитмен наиболее часто использует приём прямого обращения к аудитории, повелительные наклонения, аллитерации, ассонансы. Примером прямого обращения могут служить строки из стихотворения “О, Капитан! Мой Капитан”:

Отец! ты на руку мою

Склонись головой!

Нет, это сон, что ты лежишь

Холодный, неживой!

Повелительные наклонения, аллитерации очень чётки и выразительны в “Бей! Бей! Барабан. – Труби! Труба! Труби! ":

Бей! бей! барабан! – Труби! Труба! Труби!

Не вступать в переговоры, не слушать увещаний

Пронеситесь мимо трусов, пусть себе дрожат и хнычут,

Пронеситесь мимо старца, что умоляет молодого,

Заглушите крик младенца и заклинания матерей…

Эти приёмы восходят к речи древних пророков Востока, к прозе новоанглийских трансценденталистов, но Уитмен из всего этого создаёт новый поэтический язык, который пригоден только для выражения нового мировоззрения и содержания.

Особенностью этого стиля является синтаксический параллелизм. Причём параллелизм бывает двух видов. Первый вид – это синонимический параллелизм, когда каждая вторая строка служит слегка видоизменённым повторением первой:

Если бы тысяча великолепных мужчин предстали

сейчас передо мною, это не удивило

бы меня.

Если бы тысяча красивейших женщин явились

сейчас передо мною, это не изумило

бы меня.

(“Песня большой дороги”)

Но гораздо чаще прибегает он к форме, которую можно назвать антитетическим параллелизмом. Эта форма состоит из двустиший, в которых вторая строка ли