почему коммунисты не любили церковь и попов?

какая замечательная кошечка!

Видимо потому что были реальными конкурентами за реальную власть в стране.

потому что педерасты (в смысле ленин и ко.)...

Да просто бесовые отродия.

Идеологическая конкуренция. Коммунизм- это в первую очередь "религия".

Бездельники, тунеядцы сидели на шее работяг. И сейчас. кто не хочет вкалывать идут в попы.

И это было взаимно. При том, церкви было, что терять - одна из самых, выражаясь современным языком, бизнес-корпораций в дореволюционной России. К слову сказать, и при Советской власти ( с некоторыми перерывами) не бедствовали (я о доходах и бюджете) , хоть и были под политико-идеологическим присмотром. Знаю не по наслышке.

Это масоны им мешают все другие объединения людей и чужды культы они главные остальные рабы. Власть рабочим это обман всем поровну это обман себе сделают всё равно больше и отдельно

Они любили их деньги. А если без шуток, то у них был свой опиум для народа.

как может существовать два идола, бог и коммунизм. простая конкуренция в интересах.

Ну не все.. . Как и везде.. . Один любит попа, другой попадью...

банальная конкуренция.... коммунисты, как и фашисты, просто хотели заменить религию идеологией. Ну почти получилось, еще немного и может быть вообще получилось. Малость не дожали!
Потом и Маркс писал, что религия это опиум для народа! Вот и следовали учению, великого идеолога!

А по сути религия самое доходное дело! Люди всегда во что-то верят, если не в бога, то в партию и так далее.. . Ну а все это партийные взносы, либо пожертвования.... все это огромные деньги, влияние и власть. Отсюда и ненависть, подкрепленная учением Маркса!

Потому что церковь имела определенную власть и могла управлять массами

Карл Маркс писал "когда наступит коммунизм люди забудут религию, человек человеку будет; друг, брат, товарищ, что денег не будет и т д. на счет денег он точно сказал.

религия.., мощное оружие... коммунисты не поняли этого...,

Современные коммунисты заигрывают с церковью, а Ленин ненавидел попов и церковь.
- Возможно, я кого-то удивлю, но попов и церковь в дореволюционной России ненавидел не только Ленин. «Чем ближе к церкви, тем дальше от бога» , - была пословица. Пушкин писал «О попе и работнике его Балде» , помните, да? Нынешняя популярная история, рисующая лубочную, истово православную Россию тех времен, создает идеологический миф, далекий от реальности. Это не значит, что страна была не верующая, это значит, что институт церкви и его служителей не любили.
И не удивительно – давайте не будем забывать, что церковь в Российской империи была ГОСУДАРСТВЕННЫМ институтом. И функции выполняла не только религиозные, но и идеологические (такова была реальность не только России, именно благодаря идеологическим функциям религия заслужила у Маркса определение «опиум для народа» ) . И отношение к этому государственному институту было ровно такое же, как и к другим государственным структурам.
Давайте тоже не забывать, что пакет декретов, с которыми большевики шли к власти, кроме «О земле» и «О мире» содержал еще и «Об отделении церкви от государства» . И не вызывал этот пункт у населения ужаса, совсем не вызывал.
Другой вопрос, что сама церковь - как институт – не желала мириться с отделением от государства. И, с началом гражданской войны, вместо более приличествующей ей роли миротворца в братоубийственной войне, встала на одну из сторон конфликта.
Идеологический институт, имеющий серьезное влияние на массы, переходит на сторону противника в Гражданской войне. А противник есть противник.
Позиция Ленина в отношении церкви и насаждаемый далее атеизм были продиктованы не коммунистической идеологией, а текущими реалиями, где церковь, являлась государственным институтом, а затем и противником в Гражданской войне.

потому что в их идеалогию это не вписываеться.
это опиум для народа, т. е. лишняя вещь затуманевшая людям мозги, по их мнению.