Хотели бы вы жить по законам шариата?

Нет.
«...Мусульманам по закону шариата можно входить в христианские храмы днем и ночью с любой целью, только не для молитвы, конечно. С этим любопытно сопоставить мнения мусульманских правоведов о том, могут ли христиане входить в мечети. Ханефиты (одна из правовых школ в исламе) утверждают, что “эимми дозволяется вход в мечеть, но только боком, в противоположность мусульманам”. Шафаи говорят, что неверные не могут входить в мечеть иначе, как с разрешения имама. Малик и Ахмед запрещают неверным вход в мечеть в каком бы то ни было случае.
В договоре с Омаром завоеванные христиане обязуются: “Мы обязываемся не строить не в своих городах, ни в их окрестностях монастырей, церквей, часовен и отшельнических обителей; мы не возобновим тех из них, которые разрушились, и не исправим тех, которые находятся в кварталах мусульман”. Таким образом, в мусульманских законах видно ясное стремление вытеснить христиан из городов и свести их к скромному положению деревенского населения. В завоеванной Болгарии турки так и называли болгар: “хора”, т. е. крестьяне, простой народ. В городах христиане могли влачить лишь жалкое существование без надежды на будущее, без права увеличить хоть на одну сажень пространство своих храмов. На практике достаточно было небольшого повода, чтобы храм был разрушен или обращен в мечеть, чему было много примеров.
По закону шариата эимми (христиане) должны скромно уступать свое место на всяком миссионерском поле, где только мусульманам угодно проявить свою деятельность. Полемика с исламом безусловно запрещается. Отдельные выражения, не только оскорбительные, но и недостаточно почтительные по отношению к священным книгам и Мухаммеду, строго караются. “Зимми, произнесший хулу против ислама, аль-корана или пророка, подвергается исправительному наказанию”,- говорят одни законоведы ислама. Другие говорят прямо, что такое лицо должно быть подвергнуто смерти.
Малик говорит, что если человек, например, скажет: «Мухаммед не пророк» , -он должен быть осужден на смерть, если не предпочтет принять ислам. (В последние годы, совсем недавно подобные казни неоднократно совершались в Пакистане и Иране - ред. )
Заметим, что не только оскорбления веры, а и разные противозаконные деяния не ставились в вину, если человек, совершивший незаконное действие, принимал ислам. Принять ислам значило все покрыть. Даже убийца, приговоренный уже к смерти, избегал кары закона, принимая ислам. Все эти “льготы”, допущенные законом шариата, равносильны прямому вызову, обращенному к наименее устойчивым нравственно слоям иноверцев. Это побуждало менее устойчивых христиан принимать мусульманство в случае крайности или в случае совершения незаконного поступка... »
«О положении христиан в мусульманском государстве согласно шариату» : http://orthodox.patrio.org.ru/pravda-ob-islame/o-polozhenii-hristian-v-musulmanskom-gosudarstve-soglasno-shariatu.html
См. также: http://www.missiaspb.narod.ru/workmaterial/miss_oboz_8.html

По законам шариата я стою вне закона. Так что - нетушки. ;-)

Это предложение или опрос мнения? Вообще я против мусульманоидов, от них надо зачистить Землю, они поганят все вокруг. Такие унтерменши, который даже не бухают и не едят свинины, а вместо этого гнут жопу по пять раз в день, набивая шишку на лбу. Которые считают, что имеют право делать все что угодно по отношению к немусульманам, а ответные действия зовут расизмом и ущемлением прав.

Нет, у нас светское государство. Любая религия в политике и власти это дорога назад.

Да.. . справедливость, равноправие - это ШАРИАТ!! ! Скорее бы!!!

частично да.

Хочешь-не хочешь, а скоро наверное придется

нет уж, спасибо.

Нет - никакого предпринимательства

А какие законы Шариата например? Вот например некоторые:
Муж обязан содержать жену, обеспечив честность и справедливость, не проявляя к ней актов насилия.
Муж обязан подготовить для жены отдельный дом или комнату.
Муж обязан обеспечить жену необходимой общепринятой одеждой.
Муж обязан обеспечить жену необходимыми продуктами питания.
Дети обязаны по возможности хорошо относиться к родителям, уважать и подчиняться (чтобы те были довольны) .
Дети обязаны содержать родителей, если они находятся в бедности.
Отец обязан содержать малых детей.
Мужчина обязан при необходимости содержать малолетних детей родственников и калек (если он сам калека или проживает в нищете - то освобождается) .
Если зарекся (дал обет) нужно исполнить, коли это не выходит за рамки шариата.
Если задумал совершить какой-либо ритуал или молитву - обязан исполнить.
Если не смог исполнить задуманное (обещанное) - обязан рассчитаться выплатой штрафа (разное: освободить раба, накормить бедняка) .
При зевании прикрывать рот.
При встрече с верующими - поприветствовать.
Перед едой мыть руки.
После еды также вымыть руки.
Перед едой сказать: "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного" (по-арабски) .
После еды поблагодарить Аллаха
Принимать пищу сидя.
До еды и после лизнуть чуточку соли.
Если нет особой необходимости есть без приспособлений, т. е. руками.
Пищу принимать правой рукой.
При питье посуду держать в правой руке.
Пить не захлебываясь, с паузами.
Пищу употреблять из стеклянных, фарфоровых и деревянных посудин.
Не разбрасывать крошки от еды, а также употребить их в пищу.
В день праздника жертвоприношения от рассвета до окончания праздничной молитвы не есть.
После возвращения (окончания) праздничной молитвы жертвоприношения разговеться каким-либо приятным блюдом.
В праздничные дни носить хорошую одежду.
Содержать рот, зубы в чистоте.
Усы подрезать во избежание попадания в рот.
Стричь ногти.
Убирать волосы под мышками.
Убирать волосы на лобке.
Носить штаны.
Оказывать почет пожилым людям, ученым.
Быть милосердным по отношению к малолетним.
Приглашать в гости и угощать родственников, друзей, соседей.
Гостя хорошо встретить.
Услуги и почтения оказывать соответственно по заслугам человека. Например, отношение к ученому или шейху не может сравниться с отношением к невежде.
Приветствуя друг друга обменяться рукопожатием.
Способный на содержание семьи обязан жениться.
Способная вести необходимые работы в семье должна выйти замуж.
Свадьба должна быть обнародованной.
Свадьбу сопровождать пиршеством.
Стараться примирить поссорившихся.
Если твое желание пришло к другим, должен быть довольным этому.
То, чего не желаешь себе, не желай и другим.
Нуждающемуся дать деньги, но запрещается брать затем рост.
Каждой женщине в любом деле нужно быть внимательной: оказывать помощь.
В хозяйственных вопросах необходимо советоваться с женой.
В путь выходить с друзьями.
Посещать могилы, задумываться и размышлять о бытие.
Больному показаться врачу, проводить лечение.
При необходимости дать кровь.

Вы против этих законов?

Не хрен со своим уставом в чужой монастырь заваливацца

нет сейчас время светских государств а не основанных на религии