какой части Русской армии пренадлежит этот головной убор и почему он такой ?

Это знак 17-го Донского казачьего генерала Бакланова полка в виде креста с черепом посередине. Яков Бакланов (1809-1873), генерал-лейтенант Донского казачьего войска, прославился как бесстрашный и жестокий военачальник, которого чеченцы прозвали Дьяволом. Про появление его знака рассказывают такую историю: в январе 1851 года в Донской казачий полк N17 пришла посылка, в которой оказался большой кусок черной шелковой ткани с вышитым серебром черепом с перекрещенными костями (глава Адама) и круговой надписью: "Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь". Вышивка якобы была сделана монахинями Старочеркасского девичьего монастыря. Яков Бакланов закрепил ткань на древке пики, превратив ее в собственный значок, — даже у бывалых казаков он вызывал тягостное чувство, горцы же испытывали от баклановского символа суеверный ужас.
Позже череп стал знаком всего полка.
Эмблему адамовой головы на головном уборе российской армии носили чины 17-го Донского казачего полка (имени) генерала Бакланова (с 1909 года) .
А кокарда генерала Бакланова выглядит так.

кто сказал что эта кастрюля принадлежность Русской армии?

Использованию черепа («адамовой головы» ) в качестве воинского символа в России придавалось большое духовное значение, напрямую связанное с православной традицией. По одной из версий, именно с воинских ополчений, в которых выступали монахи, не носившие доспехов, и на одеяниях которых были череп и кости, можно считать рождение «черной сотни» (как известно, монах в простонародье на Руси назывался «чернец») . Поединок инока Пересвета с гиемир-мурзой перед началом Куликовской битвы является, пожалуй, одним из самых ярких примеров совмещения воинской и христианской традиций. Согласно преданию, получив благословение на бой от игумена преподобного Сергия Радонежского, монах выходит из схимы, берет в руки оружие и погибает, поразив своего противника в личном поединке на поле боя. Это не только символизировало собой победу над врагом Веры и Отечества, но и одновременно служило выражением наивысшей христианской любви через «положение души своей за други своя» . Заслуживает внимания и другой менее известный, но не менее важный эпизод Куликовской битвы. Во время сражения «адамова голова» присутствовала на черном знамени Засадного полка князя Владимира Андреевича Храброго, двоюродного брата князя Дмитрия Ивановича. Именно его ратники решили исход битвы — когда верх начали брать превосходящие силы Мамая, ордынцы получили неожиданный удар с тыла и были обращены в бегство.
Другой пример использования символики смерти русским воинством зафиксирован во времена правления Ивана Грозного. В 1572 году в районе Серпухова состоялось Молодинское сражение, сыгравшее существенную роль в истории борьбы России с Крымским ханством в XVI веке. Результатом битвы явился разгром огромного татарского войска (снабжённого, ко всему прочему, турецкой осадной артиллерией) опричной ратью под командованием воеводы Дмитрия Ивановича Хворостинина. Знамя воеводского полка украшала «адамова голова» .
Во времена правления Петра Первого череп, как один из главных символов русской воинской доблести, был на десятилетия предан забвению. Это во многом объясняется тем обстоятельством, что прежние боевые стяги были заменены новым знаменем Российской империи, прототипом которого выступил голландский торговый флаг.

С началом Отечественной войны 1812 года символика смерти появляется в одном из конных полков Петербургского ополчения, носившего название «Смертоносный» или «Безсмертный» . На головных уборах чинов этой ополченской части крепился серебряный череп над скрещенными костями. Во время заградительных заграничных походов 1813—1814 годов русские воины принимали участие в совместных сражениях с пруссаками. С этого времени регулярный Александрийский 5-й гусарский полк русской кавалерии начинает неофициально использовать символику смерти.

Александрийский 5-й гусарский полк ("Чёрные гусары")

Знак "За отличие 14-го Августа 1813 года". 5 марта 1914 года, вместо герба на шапке было приказано носить "Мёртвую Голову".

я думал власовцам