Общество
Почему в интернете нету статей "как стать свободным человеком? "
Сложная тема или кому-то не выгодно писать подобное? Задумайтесь! Если же на примере у вас есть такие статьи было весьма приятно почитать!
В моём понимании - свобода -это способность мыслить самостоятельно и независимо. А остальное приложится.
Читай А. Камю
Да таких текстов полным полно! Вот только делают ли они хоть кого-то свободными? Скорее уж зависимыми от новых убеждений.
У нас на природе живет в огороде
Свободный козел - замечательный зверь.
Свободой гордится и роет копытцем,
Он счастье нашел и доволен теперь.
Он бродит по грядкам, все, вроде, в порядке -
Осиновый кол основательно вбит,
И, крепко привязан, веревке обязан
Свободой козел, и душа не болит.
Взгляни открытыми глазами
На жизнь, которую ведешь,
Веревку разорви зубами
И в пропасть прыгни через рожь.. .
Он бодрым блеяньем и чревоурчаньем
Встречает восход, продолжая жевать.
Уверен он крепко - не кончится репка,
Велик огород - десятин двадцать пять.
Пока позволяют размеры веревки,
Он песню поет и шагает вперед,
Как только упрется, он вмиг развернется
И дальше пойдет, ничего не поймет.
* * * © ном
Свободный козел - замечательный зверь.
Свободой гордится и роет копытцем,
Он счастье нашел и доволен теперь.
Он бродит по грядкам, все, вроде, в порядке -
Осиновый кол основательно вбит,
И, крепко привязан, веревке обязан
Свободой козел, и душа не болит.
Взгляни открытыми глазами
На жизнь, которую ведешь,
Веревку разорви зубами
И в пропасть прыгни через рожь.. .
Он бодрым блеяньем и чревоурчаньем
Встречает восход, продолжая жевать.
Уверен он крепко - не кончится репка,
Велик огород - десятин двадцать пять.
Пока позволяют размеры веревки,
Он песню поет и шагает вперед,
Как только упрется, он вмиг развернется
И дальше пойдет, ничего не поймет.
* * * © ном
А ты введи эту строчку в яндексе и увидишь сколько такого хлама по сети.. . Если ты хочешь по чьим то статьям научиться быть свободной, то ты обречена.... Каждый сам делает свою свободу....
Как стать свободным человеком? Свободно ли сегодня наше общество? Вопрос риторический, не так ли? Но можно ли быть свободным "по натуре своей"? Можно. И нужно. По крайней мере стараться. В. Ш.
Необходимость свободы для воспитателя можно обосновывать и другими доводами, философскими или психологическими, но это далеко заведет нас. Проще исходить из труднооспоримого постулата: воспитание - это искусство, и потому без свободного воспитателя искусства воспитания нет.
Мы стараемся в школах воспитать человека разумного, человека творческого, человека социального, организованного, дисциплинированного, приспособленного к жизни в обществе, человека с характером и даже, хотя школа плохо приспособлена для этого, человека душевного. Но все это приобретает какой-то смысл лишь в той степени, в какой мы держим в уме главное, всеохватное, цельное, - человек свободный.
Но именно это главное чаще всего и выпадает из нашего педагогического сознания. Воспитание распадается на части, в нем нет стержня, общей, все пронизывающей идеи. Мы больше думаем о свободной школе, чем о свободном человеке, и почти все наши разговоры сводятся к поверхностным проблемам - создавать школьные советы или не создавать, предоставлять ли детям право выбирать предметы или не предоставлять, так ставить отметки или этак, строго контролировать учителя или вовсе вывести его из-под контроля. Мы мыслим политически или административно (а это почти одно и то же) и очень удивляемся, когда и в свободной школе, и в авторитарной результаты воспитания получаются примерно одинаковыми, а то и в пользу авторитарной.
Если понять, оценить, представить себе человека свободного, то появятся наконец какие-то критерии воспитания, и многие другие вопросы педагогики отпадут сами собой.
Не является ли главной целью истинного воспитания человек свободный? Свободный не только политически, а цельно-свободный - во взглядах на жизнь, в ценностях и оценках, в поведении, в отношении к своей жизни и окружающим его людям и даже в поворотах своей судьбы. Политическая свобода не в нашей власти, во всяком случае, не во власти отдельного человека; политическая свобода - сегментная, небольшая составляющая свободы, и потому она лишь очень немногим людям дает ощущение свободы. Напротив, цельно-свободное состояние полностью зависит от самого человека и его воспитателей, и именно оно дает настоящую, полную жизнь, пусть даже и не всегда счастливую. Счастье и свобода не строго связаны между собой. Свободный не всегда счастлив, но счастливый непременно чувствует себя свободным.
Необходимость свободы для воспитателя можно обосновывать и другими доводами, философскими или психологическими, но это далеко заведет нас. Проще исходить из труднооспоримого постулата: воспитание - это искусство, и потому без свободного воспитателя искусства воспитания нет.
Мы стараемся в школах воспитать человека разумного, человека творческого, человека социального, организованного, дисциплинированного, приспособленного к жизни в обществе, человека с характером и даже, хотя школа плохо приспособлена для этого, человека душевного. Но все это приобретает какой-то смысл лишь в той степени, в какой мы держим в уме главное, всеохватное, цельное, - человек свободный.
Но именно это главное чаще всего и выпадает из нашего педагогического сознания. Воспитание распадается на части, в нем нет стержня, общей, все пронизывающей идеи. Мы больше думаем о свободной школе, чем о свободном человеке, и почти все наши разговоры сводятся к поверхностным проблемам - создавать школьные советы или не создавать, предоставлять ли детям право выбирать предметы или не предоставлять, так ставить отметки или этак, строго контролировать учителя или вовсе вывести его из-под контроля. Мы мыслим политически или административно (а это почти одно и то же) и очень удивляемся, когда и в свободной школе, и в авторитарной результаты воспитания получаются примерно одинаковыми, а то и в пользу авторитарной.
Если понять, оценить, представить себе человека свободного, то появятся наконец какие-то критерии воспитания, и многие другие вопросы педагогики отпадут сами собой.
Не является ли главной целью истинного воспитания человек свободный? Свободный не только политически, а цельно-свободный - во взглядах на жизнь, в ценностях и оценках, в поведении, в отношении к своей жизни и окружающим его людям и даже в поворотах своей судьбы. Политическая свобода не в нашей власти, во всяком случае, не во власти отдельного человека; политическая свобода - сегментная, небольшая составляющая свободы, и потому она лишь очень немногим людям дает ощущение свободы. Напротив, цельно-свободное состояние полностью зависит от самого человека и его воспитателей, и именно оно дает настоящую, полную жизнь, пусть даже и не всегда счастливую. Счастье и свобода не строго связаны между собой. Свободный не всегда счастлив, но счастливый непременно чувствует себя свободным.
в основном тут все свободные! а так? почитай Раджниша (Ошо) у него как раз все про свободу
Похожие вопросы
- Может ли человек стать свободным, если он будет жить вне общества?
- Почему многие в РФ предпочитают свободе сытое рабство? Что мешает им стать свободными?
- Почему Сталин так быстро стал мифологическим супергероем и сказочным персонажем?
- Почему в интернете стало модно писать с ошибками?
- Почему майор милиции Евсюков стал стрелять в мирных людей? Выскажите вашу версию
- Почему все мужики боятся стать импотентами?
- почему АУЕ культура так набрала обороты в конце 2010-х? Почему подражание отбросам общества стало опять модным у школьнк
- Почему появление миллиардера - изобретателя стало возможно в американском обществе? А в российском нет?
- Когда в Россиян перестанет волновать национальный вопрос?? Когда наконец она (Россия) станет СВОБОДНОЙ?
- Почему Уго Чавес хочет стать вечным президентом Венесуэллы? Ему это Лукашенко посоветовал?