может и покажусь вам безграмотной, но я никак не могу понять выражения "АПРИОРИ"!!!объясните мне пожалуйста.

Синоним к "аксиома", то есть то, что не нужно доказывать.

(от лат. a priori, буквально — из предшествующего)
знание, предшествующее опыту и независимое от него. Термин «А. » введён средневековыми схоластами, которые делали акцент на том, что некоторые знания предшествуют опыту; позднее, особенно после Лейбница, в априорном знании на первый план выдвигали его независимость от опыта, его чисто умозрительное, понятийное происхождение. Согласно Декарту и Лейбницу, самое глубокое знание достигается вне опыта, путём непосредственного усмотрения истины — путём интеллектуальной интуиции (См. Интуиция) , составляющей одну из главных «способностей души» . За этой постановкой проблемы угадывалось осознание того, что процесс познания не есть простое фотографирование действительности, что человек не только отражает, но и творит мир (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч. , 5 изд. , т. 29, с. 194). А это вело к поискам в самом сознании тех факторов, которые могут выступать как предпосылки познавательной деятельности. Поэтому попытки выделить знание А. отражали стремление выделить внутренний источник активности мышления. Наибольшего развития эта линия достигла в системе Канта, в которой априорное знание рассматривалось как условие необходимости и всеобщности опытного знания. При этом, в отличие от предшественников, для Канта априорным является не само знание, а форма, посредством которой оно получается; поэтому оно имеет смысл лишь в пределах опыта. Однако априоризм Канта, не говоря уже о его предшественниках, фактически разорвал два вида познания — априорное и апостериорное (см. Апостериори) и потому не дал удовлетворительного решения проблемы источника и форм мышления. В последующем развитии философии была воспринята эта постановка проблемы, но подвергнут критике сам априоризм, причём критика осуществлялась в различных, даже противоположных направлениях, в зависимости от того, какой школой она проводилась. Диалектический материализм, принимая тезис об активности познания, развивая идею его социальной природы, отверг априоризм как принцип объяснения природы знания и в основу своей теории познания положил тезис о происхождении всякого знания в конечном счёте из практики (См. Практика) . Согласно диалектическому материализму, любое знание является отражением действительности; но при этом действительность даётся субъекту познания не прямо, непосредственно, а через практику, т. е. через деятельность, в которой сознание не просто воспроизводит данные опыта, а активно, творчески их перерабатывает. Благодаря этому то или иное конкретное знание (или форма мышления) может непосредственно возникать не из опыта, а из другого знания и, в этом смысле, носить на себе следы априоризма; его опытное, апостериорное происхождение обнаруживается в таком случае лишь в исторической перспективе.
(БСЭ)

Реальность бытия (жизни) , существующая из предшествующего опыта или независимо от него. Например, космическое пространство существовало априори, т. е. независимо от нашего опыта.

Это как постулат в науке и технике.
Например постулат водолазов: связка ломов тонет!
Можете оспорить это? :)

без доказательст

то жэ что и ИМХО, а обозначает отрицание, приори сами догадайтесь :)
то есть я так думаю и спорить не собираюсь, это моё мнение

апрори-искусственное

на фига тебе это, жила же как-то без этого?

Априори
(от лат. apriori - из предшествующего) - понятие логики и теориипознания, характеризующее знание, предшествующее опыту и независимое отнего; введено в средневековой схоластике в противоположность апостериори. В философии И. Канта априорное знание (пространство и время как формысозерцания, категории) - условие опытного знания, придающее емуоформленный, всеобщий и необходимый характер.
Термин имеет долгую историю и не раз менял своё значение; в определении приведён самый употребительный смысл. Слово «априори» в русском языке может выступать и как наречие (синоним — прилагательное «априорный») , и как субстантивированное наречие — несклоняемое существительное среднего рода (синоним: «знание априори» , «априорное знание») . Вне философского контекста это выражение часто употребляется как синоним «по существу» , «первоначально» («заранее») ; «бездоказательно» ; «умозрительно» .

Априори
(от лат. a priori, буквально — из предшествующего) , знание, предшествующее опыту и независимое от него.

единолично

- некое событие являющееся само сабой разумеющемся фактом, не требующее ни обяснения ни доказательства, возможно исторически сложившиеся обстоятельства